د. يـوسـف عـبدالحـق

مقهور من غيره وقاهر لذاته..... د. يوسف عبد الحق

2011-11-28T16:25:00.000+02:00

عجيب أمرنا نحن معظم المقهورين،

نعاني القهر من كل طغاة الكون من دارنا ومن خارجها،

من أرضنا ومن غيرنا،

ومن كوننا و حتى من فوق سمائنا،

نئن تحت سياط القهر،

من كل فنون الاستبداد،

في كل المستويات الاقتصادية،

وكذلك في كل النواحي السياسية،

بل وأيضا في الجوانب الاجتماعية،

نتعذب بنار الوحشنة في كل زاوية وثانية،

تشوينا نيران التسلط من كل حدب وصوب،

يتلبسنا الرعب من الحروف الجهنمية،

تنطلق من فم كل أفاك زنيم،

يدعي زورا جد جد الأبوية،

نَتَحَمَّرُ على لهيب ألسنة التخلف

والتحجر حتى في كرومنا الذاتية،

تلسعنا السياط دوما من كل صاحب سلطان،

تتقطع قلوبنا وهي نقية،

ونحن نولول ألم القهر عميقا،

نتهذب كل هزيع الليل،

ونحن في الويل نحيا بلا أي قضية،

يُذلنا سلاطين القهر المتعدد بالأُسِّ المليون

في كل ما يصدر عنا من الحركات أو السكنات،

ولو كانت مخفية،

ومع ذلك نتناسى ما مرَّ،

ونسير مع الركب بكل دنية،

ببلادة جلد الدببة القطبية،

لنستأنف مع كل فجر ،

مرارة دهر جوانية،

ونسترها زورا،

بحياة الكدح للقمة عيش مخزية

وحين تغمرنا،

شمس الحب الأبدية،

نتلذذ في السعد سكارى،

بقهر سياط المازوخية.

وردة وحجر ........ د. يوسف عبدالحق

2011-11-15T08:04:00.004+02:00

ظل صامتا طيلة الدهر وهو يكبت في داخله قهرا متفاقما، طفح

به الكيل وهو يراها أمامه تزداد ينوعا وعطاء بينما هو يواصل

ركوده وتكلسه بل تحجره،

وفي لحظة جمع كل قواه وسألها، أنا وأنت يغشانا نفس الليل،

ويسطع علينا ذات النور، ونغتسل ونستقي من غيث واحد،

ونتنفس من نسيم ذات الجبال والوديان والهضاب والبحار، ومع

ذلك أراك يوما إثر يوم تتألقين اخضرارا وعطرا وثمارا تجذب

كل مخلوقات الكون صغيرها وكبيرها تستمد منك السعادة

وتحيطك بالعناية،

في حين أجد ذاتي في تدهور مستمر لا ينالني

من الجميع غير مداساتهم ولعناتهم بل وضرباتهم تسحق

كل وجودي، فهلا شرحت لي كيف كان ذلك؟

أجابته مبتسمة ويحك، أتقارن ذاتك بذاتي، أنا عاشقة النور مع

خيوط الفجر، أطاول السماء تفتحا صاعدة مع شعاع النور فوق

كل سماء، منفتحة لكل المخلوقات أعطيها وتعطيني، متلهفة

لنجوم الليل أضمها وتضمني، متلفعة بالنسيم ليلا ونهارا أقبله

ويقبلني، مندفعة نحو كل المطر رذاذا وشلالا أحتويه ويحتويني،

أما أنت يا جلمود الكون تلفلف ذاتك في ذاتك، وتترك النور

ينعكس عليك مقفلا قلبك وعقلك عن كل شعاعه، مغلقا كلك عن

كل ما حولك، غير آبه بالنسيم العليل يدق جدران عقلك وقلبك،

مهملا كل المطر يجرفك لكل البحار وكل الوديان العميقة،

ليطمرك ركام الدهر تحت أنقاضه، فتصبح عقبة كأداء للنور

والنسيم والمطر، وفي النهاية يسحقك البشر،

باختصار أنت حجر الوحشنة أنا وردة الأنسنة ، فأين الثرى من الثريا!!!!

المصير العربي بين النهج الديموقراطي والنهج الديني..... د. يوسف عبدالحق

2011-10-26T12:13:00.002+02:00

طغى حكام العرب منذ نصبهم الاستعمار على الكراسي أو منذ أفلسوا سياسيا بعد أن تمكنوا من السلطة باسم الشعب والحرية والعداله، اجل طغوا واستبدوا فعبدوا الطريق من حيث يدرون أو لا يدرون لعودة ذئب الامبريالية في ثوب ليلى العامرية، 0

لكن من الضروري أن نعي أن طغيان الحكام لم يكن نتيجة قوة بطشهم الذاتية فقط وإنما وربما هو الأهم، كان نتيجة دعم الامبريالية لهم من جهة ونتيجة ضعف قدرة القوى الديمقراطية والتقدمية على القراءة الموضوعية للتطورات والمستجدات على امتداد الوطن العربي بحيث استكانت هذ القوى في معظمها للقاعدة القاتلة التي تقول ليس في الامكان ابداع أحسن مما كان،0

والآن على الجميع أن يلحظ نتيجة كل ذلك المتمثل في تساقط حكام العرب غير المأسوف عليهم بل المغضوب عليهم من جهة، ومن جهة أخرى الانتفاخ غير الطبيعي في شعبية الحركات الدينية التي تناور بشكل مكشوف لتبيع للشعب مقولات القوى الديمقراطية والتقدمية في الديمقراطية والحرية والعداله وهي منها براء. ويستدل علي ذلك من قراءة ما بين السطور لمقالات كتابها ودعاتها وحتى لكبار قاداتها، فقد قال الغنوشي في مقالة له قبل حوالي 6 سنوات أن التجربة التاريخية تؤكد أن الشعوب العربية والاسلامية لا تلبي إلا مقولات المشايخ من الفقهاء وأهل الافتاء، وهذا يعني أن نهاية المطاف للحركة الدينية في نظره هي العودة للأحكام الفقهية التي عفى عليها الزمن.

إن كل من يقول بغير ذلك مستندا الى تجربة الحركة الدينيه في تركيا وقبولها بالمنهج العلماني يغفل أن ذلك جاء نتيجة طبيعية لقوة القوى العلمانية في تركيا، بمعنى أن الحركة الدينية في تركيا سرعان ما تنقلب على العلمانية في اللحظة التي تنهار فيها قوة التيار العلماني وتتغول الحركة الدينية عليها، ولعل هذا ما يفسر تصريحات الغنوشي الأخيره حول احترامه لحقوق المرأة التونسية ولجميع الحقوق الكتسبة للشعب التونسي،0

ومن هنا نجد أن بعض أجنحة الحركة الدينية في الوطن العربي حين تتاح لها الفرصة تظهر بشاعتها بكل صلافه إلى درجة تجد بعضهم يبرر العمل الوحشي المشين الذي اقترفته مثل هذه الأجنحة في ليبيا حين عذبت الديكتاتور السفاح معمر القذافي بإدخال العصا في استه وهو حي يرزق بحجة أنه هو من بدأ في تعذيب الشعب وبالتالي فالسن بالسن والعين بالعين،أتساءل هل يمكن للوحوش أن تفعل بالإنسان أكثر من ذلك ؟؟؟

إن هذه الوقائع لا تتيح أي طريق لأي ديمقراطي علماني في الوطن العربي وخاصة في تونس سوى تجريم التحالف مع أي حركة دينية في الحكم وبناء تحالف ديمقراطي علماني لمواجهة الخطر المحدق بالعرب المتمثل في العودة للقرون الوسطى، إن أي ابتعاد عن هذا الفهم في معالجة ما بعد سقوط طغاة الحكم العربي سيؤدي لا محالة إلى كارثة ليس فقط على المستوى الاجتماعي والاقتصادي وإنما سيتوج ذلك في النهاية بسقوط سياسي مريع في أحضان الامبريالية،0

فالولايات المتحدة الأمريكية درست منذ فترة 6 سنوات إمكانية التفاهم مع ما يطلق عليها الحركات الاسلامية المعتدلة على غرار التعاون القائم مع الحركة الدينية التركية وقد أوصت دراسة من معهد كارنيجي للسلام في واشنطون في حينه أن يتم العمل على تحقيق ذلك مع حركة الإخوان المسلمين، إن الأمر نكاد نلمسه في كل مواقع الربيع العربي وهو ما يستلزم من القوى الديمقراطية العلمانية التصدي له من خلال العمل الديمقراطي الموحد القائم على الإبداع و تجنيد كل الطافات والجهود لحماية دماء الثورات العربية في كل المواقع، 0

حريق العشق

2011-09-25T06:45:00.002+03:00

كانت النسمات تأتيه لطيفهْ

لتلامس الوجد في الروحِ

تهمس حبات عشق من مطرْ

حركت في نفسهِ

في عقله في قلبهِ

كل المشاعر والأمل

كان فيض الحب فيها

يغمر الساحاتَ

والوديان مع كل جبلْ

عاش في الصحراءْ
في البيداءِ في كل خطرْ

يرنو لأنوثةِ في كل الجسد

حركت من حولهِ

كل أصناف الحجرْ

بات يهذي ويحاكي

رب أرباب القدرْ

حين جاءت تتهادى

في دلالٍ في حممْ

هبت بداخلهِ

نيرن عشقٍ

بركان حبٍٍ
في ثناياه انفجرْ

لامست أطرافه أطرافها

فإذا به قد ذابِ فيها

من لهفةٍ

عمَّرت فيه كل الجسدْ

وتعالى فيهما

لهب الشوقِ يطال في نيرانهِ

كل شيءٍ

لا يبقي ولا حتى يذرْ

دارت الدنيا تحت القدمْ

وهما تحت زخات القبلْ

فتعالا في حميم العشقِ

فوق هامات البشرْ

وتزاحمت في الصدرِ

في الشفتين

في النهدين

همسة من ثغرها

حركت فيهِ

كل أنواع الطربْ

هيجت فيهِ

حريق العشقِ

فوق بحرٍ من لهبْ

حب من لب العقل إلى قاع القلب في أثير الروح

2011-09-23T16:54:00.001+03:00

في فضاء الكون جاءت عقلهُ
همسة منها حزينهْ

التقى آهاتها

وهو في الظلمة غارقْ

لمعت في ذاتهِ

بعض الومضاتْ

نفض الرأسَ

فرك العينينِ

يحاول فهم م تلك اللحظاتْ

غادر الأمر يعاني حيرة الحيرانْ

*****

مرت به الأيام تترى

كان فيها يتساءلْ

عن كنه تلك اللحظات

حاول، جرب، طارد

كل موجات النهار مع الظلام

علَّ بريق النور يعود

ليفهم منه ما كان قد فات
لكنه في الإرهاق مات

وهو يعاني صوتا حزينا

ردد في أسف عميق

هيهات هيهات

*****

سار في غمٍّ
في كل الطرقات

حلق في كل ذاته

في كرم الأنسنة

طاف يعلن للجميع

بأن الحب في العدل

مع حرية الإنسان

منبع النصر في كل زمان

وفي صمت القهرِ

لاحت له ومضة من ذك الأمان

سار انطلق

قبل فوات الأوان

ينهل الوعي عمقا

في لب عقل يحتوي كل مكان

وتعالى في سمائه

قوة الفهم لكل القمع والحرمان

شعشع النور في قاع كل القلب

يزرع السعد مع العزم والبأس

ضد نوائب الطغيان

يحكي للورى أن للعشق من العقل

إلى القلب في الروح

سحر وأعلى صولجان

وبدا في عمره المحزون

يحيى في ألف ألف غرام

فاض فيه شعاع العشق

يروي كله وهو في العشق يسكر

يلتقيها في أثير الروح

ينهلان الحب في لهفة

دون قيد ولا حسبان

*****

حين التقت عيناه في عينيها

ضاع منه الوعي

تاه في بحرها

فبات يحكي حبها

ويناجي كلها

وهو في عمقها ولهان

وكانت في حنان

في غرام

تسقي عشقه

وتمطره بعشق جاف

هو اقوى من كل بركان

*****

عاد يهذي حزنه وهو سجين

يسأل الذات

هل عشقه، هل عشفها

هو حقا هو عادل

هي جنة فوق الأفاضل

هي زهرة عطرها يغزو المازل

هي زهرة للبرتقال
هي في كل الأنوثة والنعومة

بشتهيها كل فحل في الرجال

هي حقا قوة في الجذب عظيمة
هي للعقل والقلب والروح
درة ملؤها أنواع السعادة
ظل يسأل حائرا
وهو يعلم أنها
بالعدل أعلى وأكير
وهي في الحب
تستحق من هو أفضل
ظل يحرق الذات قهرا
وهو في ألأمر يحاور
هل هو في العشق عادل؟؟؟؟

بعزم العقل والقب.....د.يوسف عبدالحق

2011-09-20T01:32:00.006+03:00

بعزم العقل والقلبِ

بأمر النور والحبِ

زرعت السما جنهْ

تفوق الأيك في الخلدِ

وفجرتُ... ليل الكون أنوارا

يكون نهارنا فيها

مواتا طيلة الأبدِ

****

وعاد العزم للأرضِ

يفتتها بلا رحمهْ

لقسوتها على العقل على القلبِ

على من قال في صدقٍ

هلا يا ربة العشقِ

فحوَّلها إلى نسمهْ

تحنو على العشاق في رحمهْ

****

فيا إنسان لا تحزنْ

ويا مقهور لا تخضعْ

لغير العقل والحب

تقدم لا تخف يوماً

تفجر دون أوجالِ

غراما في السما العالي

****

ويا نجما تدلّى الآن في الليلِ

تقدم، بلغ العشاق من أهلي

للحب... في العقل في كل إنسانِ

جحافلٌ... تدوس كل طغيانِ

وتحمي حرية الأحباب بالعدل

وتحرق عوسج الأفّاك في الحالي

ــــــــــــ

مخاطر استحقاق أيلول ...... د. يوسف عبد الحق

2011-09-15T09:59:00.004+03:00

إعادة ملف الصراع الفلسطيني العربي/ الصهيوني إلى الأمم المتحدة هو الطريق الصحيح للنضال السياسي الفلسطيني على المستوى الأممي، ولكن شريطة أن يتم ذلك وفق استراتيجية جديدة متكاملة وشاملة لكل جوانب الغزو الصهيوني لفلسطين بحيث يشمل

أولا جميع قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة بدءاً من عام 1947 حين صدر القرار الأممي 181 في 29/11/1947 بتقسيم فلسطين ثم القرار الأممي 194 في 11/12/1948 بخصوص حق عودة اللاجئين الفلسطينيين ثم القرار الأممي 273 في 29/5/1949 بخصوص قبول عضوية "اسرائيل" في الأمم المتحدة والذي نص على قبول " اسرائيل" بتنفيذ القرارين السابقين 181 و194 مرورا بجميع قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة بالقضية الفلسطينية حتى تاريخه، لأن أي خطأ غير مقصود أو مقصود يحدث في هذا الخصوص بما يفيد ضمنا أو صراحة أي تنازل فلسطيني عن الحد الأدنى لحقوقنا كما في قراري 181 و194 سيشكل كارثة الكوارث للشعب الفلسطيني،00

وثانيا إن هذه الاسترتيجية تستلزم حصر النضال الفلسطيني السياسي الأممي في الأمم المتحدة بمرجعية قراراتها المذكورة سابقا وبالتالي عدم التقيد باتفاقية أوسلو التي ثبت فشلها إلا فيما يدعم الاسنراتيجية الجديدة،00

ومن ناحية ثالثة يترتب على كل ذلك إعادة بناء البيت الفلسطيني وفي مقدمته م.ت.ف على أسس ديمقراطية تعددية بعدالة اجتماعية تقوم على الانتخابات الحرة النزيهة وفق مبدأ التمثيل النسبي لجميع أبناء الشعب الفلسطيني في مختلف أماكن تواجده ما أمكن، على أن يتم التوافق على ممثلي الشعب في الأماكن التي تعذرت فيها الانتحابات، وعلى هذه الأسس يتم انهاء الانقسام،00

انطلاقا من ذلك لا بد رابعا من وضع برنامج نضالي موحد للشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده

وأخيرا وفق هذه الاسترتيجية الجديدة ينطلق العمل الفلسطيني في عمقه العربي لبناء جبهة عربية صلبة تشكل رافعة أساسية لهذه الاسترتيجية سواء على المستوى العربي أو الاسلامي أو الأممي.00

فهل لوحظ أن القيادة الرسمية الفلسطينية في الضفة وغزة قد تقدمت على هذا الطريق ولو بخطوة واحدة؟؟

أظن لا، راجيا أن أكون مخطئا،00
حيث صرح الرئيس أبو مازن أنه سيعود إلى مفاوضات أوسلو بعد الأمم المتحدة،00
أي أن استحقاق أيلول تكتيكي لا أكثر ولاأقل، 00

خطورة الوضع تتضح في ماذا لو تمت الضغوط وصدر قرار أممي بهذا النص أو ذاك بحيث يكون مضمونه أن الأمم متحدة تقرر قبول فلسطين عضوا في الأمم المتحدة على أن يتم تحديد حدودها بالمفاوضات المباشرة مع إسرائيل بحيث تكون هذه الدولة هي كل الحقوق الفلسطينية كما تكون "إسرائيل"هي كل الحقوق اليهودية !!!
ألا يعني ذلك اختزال جميع الحقوق الفسطينية بهذه الدويلة!!!!00

وبصرف النظر عن الموقف الأممي، ماذا أعدت القيادة الرسمية الفلسطينية من خطط وبرامج على الأرض!!! الجميع يعلم أنه حتى لو حصلنا على قرار مناسب، فإن تحقيق الدولة لا يتم بالقرارات بدون عمل ، فالدولة هي نتاج ما يجري على الأرض أولا، فأين نحن من ذلك!!!00
أم أن المهرجانات الاحتفالية هي القول الفصل في حياتنا!!!!!00

البحيرات السعيده ..... د. يوسف عبدالحق

2011-09-10T19:01:00.005+03:00

أطلقت هذا اليوم في الصحراء غيثا

وخلقت منذ اليوم للغزلان مخلب

فلقد حباني الإنس من عزم الطبيعة

عقلا وسيفا وقصيده

وبهم صار وحش البر

وحشا مقرطل

******

اسمعي يا كل الخليقة

اسمعوا يا كل الرجال

اسمعوا يا كل النساء

اسمعوا يا ملوك الإنس والجن في كل مكان

صوت دويَّ الأنسنة

صوت كل الحب في العدل وحرية الإنسان

في كل أرض وسماء

******

أينعت في أرضنا في عقلنا في روحنا

زهرة تعطينا الحقيقه

وردة تنفحنا عطر السليقه

وتقول هيا يا رفاق الدرب

يا أهل الكرامة والشهامة والعزيمة

نهزم الخذلان في أفكارنا

نمنح الغزلان قوات عتيده

لنحرر الإنسان والأوطان

من تقاليدٍ هي بالحق مقيته

ونحطم العدوان في شر هزيمه

ليعيش الإنس دوما

سابحا في البحيرات السعيده

حب في الحرية

2011-09-07T17:33:00.000+03:00

عاش يحكي للنجوم

وللرياح وللشجر

قصة العشق العظيم

قصة الإنسان في أحلى صور

كان يحيى في حماها

في لظاها في شقاها

ينسج اللحن الجميل

********

كان في كل صباح

يعتلي مهرة الحب مع تلك الصديقة

وينادي كل شب ومليحه

هيا إلى أرض المراح

نحرث الأرض ونجعلها حديقه

ويراها ترمش العين له

فتحيل الجسم منه

طاقة تتحدى كل طاقات الخليقة

********

يرنو لها بالعين بل بالقلب نسمات رقيقه

تتراءى مع غراس البرتقال

في عينيه يانعة

فيها الأنوثة صارخه

رغم أن العمر فوق خمسين سنه

بعد ساعات من العمل الطويله

يرتخي الصنوان عشقا بين أحضان الطبيعه

********

ظلت الدنيا تماطر فيهما العشق التليد

ليعيشا من نبات الأرض في سعد سعيد

إلى أن حط في الأرض الجراد

حينها بات يهذي

وهي بالحب تداوي

كل جرحٍ، كل خطبٍ

كل قهرٍ يعتريه،

يعتري الشعب في كل دار

ظل يحيى في حماها

يمطر الحب في بحرهما

عشقا حميما يتحدى كل أسراب الجراد

وهما اليوم لا زالا مع الأحفاد

حبا وعشقا يتحدى كل أنواع التتار

حبا وعشقا

عنوان الأممية ...... د. يوسف عبدالحق

2011-09-06T01:38:00.001+03:00

من بين زهر البيلسان

زغرد الحسون وزهر البرتقال

مع حرفك النازف يا نصل الصدق الجارح

يا حرف الخيمة من غسان

يا صوت الشعب الصارخ من جوف الصحراء

يا كل فَراش الحرية

يزهو في كل صباح

****

يا كل الإنسان الكادح في البرية

ترسف قهرا ينهشك الظلم

تعزف لحن العدل

تغني دوما للحرية

تتحدى أنغامك جبروت الظلم

تصمد مع أوتار القلب

ضد ذئاب الهمجية

وتتلو آيات من سُوَرِ العشق

تعلن فيها موت تراث العُرْب

ضد المرأة والحب

وتغدو بالعشق وليا

****

تباهي كل شعوب الأرض

وتعلنها للكل قوية

فلتحيا رايات الحرية

وليحا العدل مع الحب

عنواناً للأممية

يقول القاروط ........ د. يوسف عبد الحق

2011-08-31T07:50:00.000+03:00

يقول القاروط:

د. يوسف عبدالحق

في إحدى أمسيات رمضان التقيت في البلدة قاروط حارتي المحبوب لدماثة حديثه رغم فجاجته
في الصراحة، والقاروط من قرط أي أكل ونهب كل شيء تصله يداه، وهو لقب أطلق في
التراث الشعبي الفلسطيني على الصبي حين يفقد والديه ويقع تحت قهر الوصي عليه سواء كان عمه أو خاله والذي كان يتفنن في قمع القاروط ونهبه في جميع المجالات المادية والأدبية طيلة عمره
قبل الرشد حتى إذا ما رشد واسترد ميراثه من والديه وجد نفسه على الحديده كما يقال،
يشحد لقمة الخبز ليعيش، ودفاعا عن الذات نجد القاروط يتمرد على كل شيء، وهنا أطلق
عليه الناس هذا اللقب زورا وبهتانا في حين أن القاروط الحقيقي هو ذلك الوصي الذي
قرط كل ما ورثه الصبي عن والديه،

لكن ما علينا، بدأ القاروط حديثه معي قائلا:
كنت أنتظرك وغيرك بفارغ الصبر يا صديقي
المنعم بالكنافه، ضحكت وضحك الجميع، قلت له هات ما عندك يا صديقي، تابع: كيف أكون
صديقك وأنت تغوص في أوحال أوهامك وهوامير المال في ضفة فياض عباس، تحلق بدمائي
وعرقي في استثماراتها عند صهيون البالغة 6
مليار دولار!!!! والله أنا القاروط أصادق
القرد ولا أصادقك!!!

قلت له هون عليك يا رجل، هذه الاستثمارات تعمل
على تعزيز التفاهم بين الجميع إضافة أنها تمكننا من اكتساب التكنولوجيا، قاطعني
وهو يقول: يا حبيبي!!! يا طالب الدبس من جلد النمس!!!! أنا لا أفهم ماذا جرى لكم
أنتم المتعلمون ربع الياقات البيض واللسان الأعوج ، احنا قلنا هلا تعلمنا وما في حدا يقدر علينا، لكن الباين أنكم
أي كلام، في مجنون ممكن أن يتصور أننا
نستطيع أن نسرق التكنواوجيا من صهيون ورئيسنا قبل يومين لم يستطيع أن يعبر الجسر
حين قرر نتنياهو منعه من ذلك!!!!

ثم تابع يقول ألا نطالب بمقاطعة البضائع
الصهيونية، ألا نطالب بمقاطعة العمل في المستعمرات الصهيونية!!!! كيف إذن لا نحرك
ساكنا ونحن نرى هوامير المال يدعمون صهيون، هنا اعتدلت وقلت بشيء من رد الاعتبار
ولكن يا قاروط وزير الاقتصاد قال ذات مرة عن الاستثمارات قي المستعمرات الصهيونية
أنها استثمارات لحماية الأرض الفلسطينية حيث أن هذه المستعمرات مقامة اغتصابا
على الأرض الفلسطينية، تجهم وجه
القاروط في غيظ وهو يئن متألما: أرجوك لا
تتحدث عن الوزراء فهم فوق الشبهات ولا تورطني معهم فهم لا يتحملون المزح، ولا تنسى
أنهم تحت حماية ميللر العم سام وأنت تعرف ما معنى ذلك يا فصيح،

لكن
أرجوك أفهمني كيف نفكر في الاستثمار واكتساب
التكنولوجيا والبطالة ضاربة أطنابها لتصل حوالي الثلث، احسب يا أفندي كم تشغل هذه
الاستثمارات من عماله لو كانت في فلسطين، احسب بالله عليك، أجبته خجلا حوالي ربع
مليون عامل، حينها قفز من مقعده راقصا وهو يغني " الله الله يا بدوي وجاب
اليسرى" ،

تابع سخريته وهو يقول: أنت تعرف أنني غير
اقتصادي لكن بالله عليك أيهما أولى بالاستثمار وأكثر ربحية، مجتمع متوسط دخل الفرد فيه لا يتجاوز ألفي دولار على
ذمة الكذاب البنك الدولي للتخريب مثل المجتمع الفلسطيني أم المجتمع الإسرائيلي
الذي يصل متوسط دخل الفرد فيه 26 ألف دولار، صمت بحزن فتابع قائلا، لا داعي
للإجابة فأنت منهم دجاج مزارع، أنا أجيب لك، المسألة ليست اقتصادية يا أفندي، إنها
باختصار سلام نتنياهو الاقتصادي!!!!

ذبت
في جلدي من الخزي والعار ولم أنتبه إلا حين قال لي: احسب كمان وكمان يا أفندي، كم
نسبة هذه الاستثمارت من جميع استثماراتنا في الضفة منذ قدوم السلطة!!! هنا غرقت في
عرق الخجل مرة أخرى وأنا أقول مغادرا
الجلسة على عجل أكثر من 40%، وهنا سمعته وهو يقول بصوت عال بلغهم يا باشا أننا
كلنا أصبحنا قواريط لعلهم يتفكرون!!!

نابلس 8/8/11

البنك الدولي والحكم في الضفة المحتلة:تضليل في المعايير والتحليل .......... د. يوسف عبدالحق

2011-08-13T08:03:00.002+03:00

البنك الدولي والحكم في الضفة المحتلة:

تضليل في المعاييروالتحليل

د. يوسف عبدالحق

أصدر البنك الدولي في
أوسط أيار 2011 تقريرا بعنوان: "تحسين الحكم الاقتصادي والحد من الفساد/ الضفة وغزة"، وهو في الحقيقه اقتصر حديثه
بشكل أساسي، عن الضفة، بداية لا بد من
الإشارة إلى ما ورد من إيجابيا في هذا التقرير على قلتها، فقد أشار إلى غياب
الشفافية في إجراءات ونتائج بعض خدمات السلطة بشكل يؤدي إلى معاملة تفضيلية للبعض
دون وجه حق، وقد أشار إلى حصص الاستيراد بأنها تفتقر إلى المعايير والشفافية ولا
استئناف فيها ولا حتى أي تعليل لرفض أو قبول هذا المستورد أو ذاك. وفي مجال تدفق المعلومات الحكومية أك البنك
حرفيا " إنه لمن الصعوبة بمكان
إن لم يكن مسنحيل الوصول للمعلومات" وطالب بإصدار قانون أشعة الشمس الذي ينشر
المعلومات الذي يتيح للجميع الوصول اليها بيسر وسهوله. كما أشار إلى عدم النزاهة
في التصرف في أراضي الدولة والسماح لكبار المسؤولين في م.ت.ف بالتصرف فيها

وللموضوعية لا بد
هنا أيضا من الإشارة بإيجابية إلى ما ورد في تقرير البنك المذكور من نقد رغم نعومته ولطافته غير
المبرره بخصوص فحص السلامة الأمنية حيث قال التقرير لابد من إعادة النظر فيه أو
توفير الشفافية في القيام به. إن الجميع يدرك أن الفحص الأمني ليس سوى إرهاب
للعقول من انتقاد السلطة وفي نفس الوقت هو قوة حامية للاستئثار بكل شيء في البلاد،
هو باختصار كم للأفواه وتجويع للبطون، فلماذا هذه الملاطفة والنعومة في التقرير
تجاه موضوع خطير ليس فقط على الأعمال وإنما وهو الأهم على حق المواطنة
يرمته؟؟؟؟؟؟؟

لكن الأهم من كل ما سبق هو حين ندخل إلى الجوهر،
إذ يتضح من العنوان التضليل المقصود حين يفصل الحكم الاقتصادي عن الحكم السياسي
فصلا تعسفيا، كل تقارير البنك الدولي في العالم تربط المعايير الكمية الاقتصادية
بمعيار الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، بل إن تقاريره عن الأراضي
الفلسطينية المحتلة 67 كانت في بعض المراحل تدخل معيار الحكم السياسي في
تحليلاتها، فلماذا اقتصر هذا التقرير على الحكم الاقتصادي فقط ؟؟؟؟ وهنا يقفز للذهن فورا السؤال التالي :كيف يمكن
أن يتطور الاقتصاد الفلسطيني دون الحرية من قهر الاحتلال الصهيوني!!! هل هذا تطبيق لسلام
نتنياهو الاقتصادي!!! أم أنه محاولة لتمرير مقولة أن ما يجري في الحكم الفلسطيني
السياسي والاقتصادي لا دخل للاحتلال فيه !!! قد يفسر البعض هذا التوجه تفسيرا
بريئا بمعنى أن البنك الدولي قصد إبعاد شماعة الاحتلال والتركيز على تقصير الحكم
الفلسطيني، ولكن مع ذلك كان يمكن للبنك الدولي إذا كان بريئا، أن يتحدث عن دور
الاحتلال التدميري للحكم الفلسطيني من جهة، وتقصير وخطايا الحكم الفلسطيني نفسه من
جهة أخرى.

بيد أن الذي يعزز من
تفسير المقصد غير البريء للبنك الدولي هو ليس فقط استبعاد الاحتلال بل أيضا
استبعاد الجانب السياسي الفلسطيني وقصر الموضوع على الأداء الاقتصادي للسلطة مع
تلميحات هامشية سياسية هنا وهناك. كيف يمكن لنا أن نقبل استبعاد حقوق الانسان في
الحكم الفلسطيني وتأثيره على أداء الحكم في مجال الخدمات ومكافحة الفساد، الجميع
يعرف عن الاعتقال السياسي في حكم رام الله وغزة وهو ما ينم عن تدني خدمات الحكم في
المجال الإنساني. كيف يمكن استبعاد أثر
فشل النهج السياسي للحكم الفلسطيني وتداعياته على خدمات هذا الحكم؟؟؟ كيف يمكن
قبول اعتبار غياب المجلس التشريعي يشكل فقط مجرد محدوديه كبيره للإشراف المالي في السلطة، إن غياب المجلس التشريعي
ببساطة يعني ديكتاتورية، لماذا هذه اللغة
الناعم للبنك في مسألة تعتبر جوهر المؤسسية والديمقراطية!!!

تجنب التقرير الحديث عن
واقع العدالة القانونية والتي هي أم وأب الحكم، فقد قيل أن تيؤتشل حين وصله خبر
قصف لندن بالطائرات النازية سأل وزرائه هل القضاء مستر في تطبيق العدالة، أجابه
وزراؤه أجل، فابتسم وقال لنستأنف عملنا، كل مواطن يعرف أن طريق الوصول إلى العدالة
هو طويل طويل طويل يكاد يصل إلى المستحيل، فكيف يمكن للتقرير أن يقول رغم ذلك أن
الحكم الاقتصادي حقق خطوات كبيره في تحسين الحكم الاقتصادي؟؟؟؟

تحدث التقرير عن صندوق
الاستثمار بإيجابية فيما يخص هيكله الإداري الجديد ونشاطه بعد ترك مديره السابق
خالد سلام الذي جعل الصندوق سرا على الجميع،، و لكنه أيضا أشار أيضا إلى سلبياته في عدم كونه مسؤولا أمام السلطة وفي
أنه يستثمر في مجالات تنافس القطاع الخاص ويقصد دون أن يعلن صراحة، أن معظم
استثمارات الصندوق في الوطن باتت في العقار، ورغم صحة ما ورد في التقرير فإن
الملفت للنظر إهمال التقرير لعجز الحكم أو
بالأحرى تواطئه في مساءلة مديره السابق ، ثم اتخاذه لمصلحة القطاع الخاص معيارا
للاستثمار الصحيح للصندوق، صحيح أن توجه الصندوق للعقار بشكل رئيسي هو خاطئ ولكن ليس لأنه ينافس القطاع الخاص
وإنما لأنه يتاجر في بناء العقارات بأسعار عالية لا تخدم سوى الطبقة الموسرة، هذا
من ناحية ومن ناحية أخرى يهمل الاستثمار في الزراعة التي هي الحامية للأرض محور
قضيتنا الوطنية، يشير ذلك بوضوح أن معيار البنك الدولي هي القطاع الخاص، وطبعا
المقصود بذلك هم هوامير المال في البلاد وليس صغار المنتجين،

هناك الكثير
يستحق أن يقال في هذا التقرير، ولكن الختام في أكبر نكته مرت في البلاد، حين يستند
التقرير إلى نتائج مسح حكومي يقول أن 95% من العينة قالت
لا وجود للرشوة في العقود الحكومية، و75% منها قالت لا وجود للعلاقات الشخصية فيها!!
لم يبق إلا أن نقول أن حكمنا هم حكم الملائكة، ثم يقول التقرير في مكان آخر، أن القطاع الخاص لا يرى أن مستوى الفساد يشكل عقبة
في طريق التطور !!!! من الطبيعي سيدي
البنك ولي عهد القطاع الخاص، أن يقول القطاع الخاص ذلك، فالفساد مصدره القطاع
الخاص القادر على شراء الذمم في القطاع الحكومي في مقابل حصد المنافع له وحده لا غير وهو يهتف فليحيا الوطن !!!

9/6/2011

جنرال الأسعار حليف الاحتلال.... د. يوسف عبدالحق

2011-08-07T01:23:00.000+03:00

جنرال الأسعار حليف الاحتلال

د. يوسف عبدالحق

من أهم المؤشرات الإقتصادية السياسية في مسار الاقتصاد السياسي للمجتمعات المحلية بل وللعالم هو معدل ارتفاع الأسعار أو ما يطلق عليه معدل التضخم، فالتضخم قوة فتاكة للطبقة الشعبية المكونة من الكادحين وأواسط الناس وهي الطبقة التي تشكل طاقة الدفع الكامنة في المجتمع نحو التطور باعتبارها هي القوة المنتجة والمجددة للحركة الاقتصادية السياسية الاجتماعية، ومن هنا تحرص السياسات الحكومية في كل الدول على مراقبة خطر التضخم والعمل باستمرار على وضع حد لغلوه بأسرع ما يمكن،

وحين ننظر اليوم للأسعار السائدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وخاصة في الضفة الفلسطينية نجد أن السياسة الحكومية أبعد ما يمكن عن هذا الفهم لخطر جنرال الأسعار، فقد اصبح شائعا أن الرقم القياسي للأسعار يتم تدجينه سياسيا قبل أن يعلن على الملأ. يشير الرقم القياسي الإسرائيلي للأسعار إلى 102.7% للعام 2010 نسبة لعام 2009، في حين أن الرقم القياسي الفلسطيني للأسعار لنفس الفترة هو فقط 103.75 أي بزيادة عن الإسرائيلي حوالي 1% فقط، وهذا يعني أن جميع سياسات الاحتلال القمعية على كافة المستويات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والبشرية لا يزيد أثرها على الأسعار الفلسطينية نسبة للأسعار الإسرائيلية عن 1%، فإذا زادت الأسعار الإسرائيلية بنسبة 100% فالأسعار الفلسطينية تزيد بنسبة 101% فقط !! وعلينا أن نصدق ذلك!!

ثم إن الرقم القياسي للأسعار في معظم الدول المعنية بالطبقات الشعبية وتطورها تصدر تفصيلا للرقم القياسي للأسعار بحيث يشمل رقما للطبقات الشعبية وآخر لطبقة الأثرياء، ففي الاقتصاد الإسرائيلي بلغ رقم الفقراء 3% ورقم الدخول العالية 2.2%، من المتوقع أن يصل رقم الأسعار الفقراء في الأراضي الفلسطينية المحتلة حتى وفق الرقم الرسمي المذكور ما لا يقل عن 6% باعتبار أن تركز الثروة لدى الفلسطينيين هو أشد بكثير مما لدى الإسرائيليين.

ويزداد الأمر سوءا إذا اتجهنا نحو الزيادة الحقيقية في الأسعار الفلسطينية، ويكفي هنا أن نذكر من واقع أسعار البيع للمستهلك خلال النصف الأخير من عام 2010 للسلع الضرورية للطبقات الشعبية، فمثلا زادت أسعار الزيوت النباتية غير زيت الزيتون بنسبة لا تقل عن 35% وسعر الخبز، والحمص، والعدس 15%، والسكر 25% والحليب الجاف 10% والحلاوه 11% وحتى الكعك زاد سعره بنسبة 25%، ترجح هذه الأرقام أن لا يقل الرقم القياسي للأسعار للطبقة الشعبية التي تشكل اليوم أكثر من 90% عن 10%، فكيف يمكن في ضوء كل ذلك أن يصدق المواطن الررقم الإحصائي الحكومي المدجن 3.75%!!

من حق المواطن من الطبقة الشعبية اليوم، وهو يعيش في ظل جنرال الأسعار الفتاك، وبدخل لا يتجاوز خط الفقر الذي من المتوقع أن يبلغ في ظل ارتفاع الأسعار 2900 شيكل شهريا للأسرة المكونة من ستة أفراد، وتحت وطأة العبء الضريبي الذي يصل في المتوسط إلى 22% من دخله، من حق هذا المواطن أن يتساءل في ضوء كل ذلك، كيف يمكن للحكومة أن تتركه نهشا للفقر والجوع وكله يدمي من قمع الاحتلال ووحوشه الضارية من المستعمرين المستوطنين!!! لصالح من يتم الاستخفاف بجنرال الأسعار حليف الإحتلال!!!!!

نابلس 19/1/2011

مقاطعة العدو الصهيوني قوة كامنة غير مفعلة .......د.يوسف عبدالحق

2011-05-18T18:54:00.001+03:00

تعتبر مقاطعة المحتل أحد وسائل المقاومة الهامة والفعالة إلى جانب وسائل المقاومة الأخرى في النضال الوطني التحرري لشعوب العالم، ولعل الزعيم الهندي غاندي هو أول من رسخها منهجا متكاملا في مقاومة الشعب الهندي للاستعمار البريطاني حيث كانت شاته رمزا للاعتماد على الذات ومقاطعة الاستعمار البريطاني، وتشمل المقاطعة وفق هذا المنهج مقاطعة الشعب كل وسائل الحياة المستمدة من الاحتلال والتي يستطيع الشعب توفير بدائل وطنية لها بعيدا ما أمكن عن الاعتماد على الاحتلال، وبمعنى آخر يعمل الشعب كل جهده بأن يعيش حياته بأقل قدر ممكن من التعامل مع الاحتلال بحيث تقتصر تعاملاته مع الاحتلال على الجوانب الضرورية لمعيشته التي لا يمكن توفيرها إلا عبر الاحتلال، ومع تعاظم قوة المقاطعة للاحتلال يصبح الطريق أمامها معبدا للعصيان المدني. ثم جاء حزب المؤتمر الوطني الإفريقي ليوسع من مفهوم المقاطعة حيث تمكن من أن يحول المقاطعة من وسيلة نضالية داخلية تتكامل مع كل أشكال المقاومة الأخرى، إلى سلاح دولي حطم شرعية نظام الأبارتهايد للبيض الساحة الدولية. لقد اكتسب الضغط الدولي زخماً هائلاً عام 1973 حيث قام اتحاد البنوك الأوروبية وكذلك الأمريكية بإلغاء القروض والتسهيلات لحكومة للأبارتهايد في جنوب إقريقيا بقيمة تزيد على 110 مليون دولار.

تشكل المقاطعة للعدو الصهيوني بكل مكوناته وسيلة هامة من وسائل المقاومة المتعددة لهزيمة الاحتلال الإسرائيلي ومخططاته في فلسطين وكل الوطن العربي ، وهي تعمل المقاطعة الفلسطينية والعربية للعدو الصهيوني إذا ما تم تفعليها بشك جدي وجذري، على تأسيس قاعدة جذرية سياسية وشعبية لنزع الشرعية الدولية عن هذا الكيان العنصري وذلك بعد أن تطوع الحكم العربي مجانا بشرعنة (لاشرعيته) من خلال اتفاقيات الإذعان الإسرائيلية/ الفلسطينية والعربية ونتيجة لمبادرة العجز العربي في قمة بيروت 2002، وبالإضافة إلى ذلك فإن المقاطعة تعمل على حماية الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال الإسرائيلي من الإستغلال الإسرائيلي لاقتصاده والمتمثل في فرض الاحتلال لسلعه وخدماته على المستهلك الفلسطيني بحكم سياسته القمعية من جهة، ومن جهة أخرى بفعل تفوقه في القدرة التسويقية مستندا في ذلك إلى جودة إنتاجه وسطوته التضليلية في الدعاية والإعلان. وتبرز أهمية حماية الشعب الفلسطيني من هذا الاستغلال ليس فقط في حماية المنتوج الوطني وتطويره مما يؤدي إلى تخفيض الأسعار على المواطن الفلسطيني، وزيادة فرص العمل المتاحة له في الاقتصاد الوطني، وتخفيف معاناته من البطالة والفقر وبالتالي تعزيز الاقتصاد الفلسطيني على طريق الصمود الوطني في مواجهة الاحتلال، ليس فقط في حماية كل ذلك وإنما أيضا وهو الأهم ، في حماية الحقوق الوطنية المشروعة غير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني المتمثلة في حق العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الخالدة، وذلك من خلال وقف تمويل الاحتلال من صادراته إلى السوق الفلسطينية التي تشكل ثالث أكبر سوق للصادرات الإسرائيلية بعد الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي، وعن طريق تعزيز حركة المقاطعة العالمية للأبارتهايد الإسرائيلي دعما للحقوق الوطنية الفلطسينية.

وبرغم كل دعوات المقاطعة ومقاومة التطبيع يلاحظ أن المستوردات الفلسطينية من السلع الإسرائيلية عام 2010 لا زالت عالية جدا حيث تقدر بحوالي 3,6 مليار دولار أي نحو 76% من إجمالي المستوردات الفلسطينية البالغة حوالي 4,8مليار دولار وذلك على أساس أن المستوردات الفلسطينية الشهرية تعادل مستوردات شهر ديسمبر من العام المذكور والبالغة 404 مليون دولار وفق الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ،وقد زادت نسبتها عن عام 2007 حيث كانت حوالي 74% ، وهي تشكل ما لا يقل عن 45% من الناتج المحلي الإجمالي الفلسطيني، أي أن حوالي نصف عرقنا وجهدنا ننفقه على منتوجات الاحتلال وهو ما يعزز من قدرة الاحتلال على مزيد من السيطرة والقمع. يضاف إلى ذلك أن تقليص هذا الانفاق بمقدار النصف مثلا يعني زيادة الطلب على المنتوج الفلسطيني بنسبة لا تقل عن الربع مما يؤدي إلى زيادة الاستثمار وزيادة الناتج المحلي وبالتالي التخفيف من البطالة المستشرية في المجتمع الفلسطينيي. وتتضح أهمية المستوردات الفلسطينية من السلع الإسرائيلية إذا قورنت بالحجم السنوي لتكاليف الاحتلال الإسرائيلي على الموازنة الاسرائيلية والبالغ في المتوسط خلال 40 عاما من الاحتلال بحوالي 8.7% أي نحو 5.8 مليار عام 2010 مليار دولار أي أن صادرات السلع الاسرائيلية للفلسطينيين وحدها تغطي وحدها أكثر من 60% من التكاليف الإسرائيلية للاحتلال هذا ناهيك عن الصادرات الإسرائيلية الخدمية للفلسطينيين والنهب الإسرائيلي للمياه والأراضي وثروات البحر الميت.

أما المقاطعة العربية للكيان الصهيوني والتي كانت تكلف الاقتصاد الإسرائيلي خسارة لا تقل عن 4 مليار دولار،فقد اعتراها الضعف والتآكل بحيث أن الصادرات الإسرائيلية للوطن العربي تضاعفت عام 2008 عن عام 2007 حيث بلغت أكثر من مليار دولار.

رغم كل ذلك فإن التطور الملحوظ الذي حدث في الحركة التضامنية العالمية مع الشعب الفلسطيني يفتح المجال على أوسع أبوابه لتفعيل المقاطعة فلسطينيا وعربيا ودوليا، فقد نجحت الجهود الشعبية الفلسطيني بالتعاون مع حركة التضامن العالمية في إطلاق حركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات على العدو الإسرائيلي اختصارا

BDS

وذلك حتى تنصاع الحكومة الإسرائيلية لقرارات الأمم المتحدة في نزع الاستيطان الإسرائيلي، إنهاء الاحتلال، إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية وإنهاء نظام الأبارتهايد في فلسطين 48، يقول بنغاني ناغيليزا أحد قيادات جنوب إفريقيا حين زار الأراضي الفلسطكينية المحتلة قبل عامين أن ما يحققه الفلسطينيون على مستوى المقاطعة العالمية يسير بوتيرة أعلى مما تم في تجربة جنوب إفريقيا،

وفي ضوء حركات الثورات الشعبية اليوم على امتداد الوطن العربي، ومع سقوط ورقة التوت عن العنصرية الصهيونية وانكشاف الموقف الأمريكي المتواطيء معها، باتت الظروف ناضجة ومواتية لحشد كل الجهد الفلسطيني في الداخل والخارج بالتفاعل مع حركات الثورات الشعبية العربية من أجل ترسيخ حركة المقاطعة للعدو الصهيوني شعبيا بحيث يتم مأسستها بشكل يمكنها من مواصلة النضال الشعبي لفرض المقاطعة على المؤسسات الفلسطينية والعربية العامة والخاصة والأهلية، وتفعيل مكتب المقاطعة العربية في دمشق بحيث يشكل كل ذلك تصعيدا للحملة العالمية للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات على الكيان الصهيوني .

/2011/3/8/

اتفاق فتح وحماس والوحدة الوطنية....... د. يوسف عبدالحق

2011-04-28T09:00:00.001+03:00

اتفاق فتح وحماس والوحدة الوطنية

د. يوسف عبدالحق

جميعا نتمنى أن ينتهي الانقسام السلطوي مع الحفاظ على التعددية السياسية على قاعدة برنامج الإجماع
الوطني الفلسطيني الذي ينص على حق الشعب الفلسطيني في الدفاع بكل الوسائل المتاحة
دفاعا عن حقوقه المشروعة والثابتة غي القابلة للتصرف في حق العودة وتقرير المصير
وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على الأراضي الفلسطينية المحتلة،

بيد أنه لا بد أن نكون موضوعيين في تحليل الاتفاق بين
فتح وحماس الذي وقع بالأمس في القاهرة، الخلاف بينهما يطال نقطتين، السلطة حيث كل
منهما يدعي أنه يمثل الشعب، والثانية العمل السياسي، فتح ترى أن لا عمل سياسي سوى
المفاوضات بنهج أوسلو فقط، حماس ترى أن العمل السياسي يشمل مفاوضات بنهج خارج
أوسلو ، والمقاومة، وحيث أن كل طرف يدعي أنه يمثل إرادة الشعب الفلسطيني فإن
المصالحة لن تتحقق حقيقة إلا إذا تم حسم
مسألة من الذي يمثل الشعب وبالتالي من يحكم وما هو البرنامج السياسي للحكم، وهذا
لا يعني إلغاء الخلافات السياسية لأن الخلاف السياسي أمر طبيعي شريطة أن يكون على
قاعدة الحقوق الوطنية المذكورة أعلاه وفي إطار الالتزام بقرار الأكثرية التي عليها
أن تحترم حقوق الأقلية في ممارسة حقها في المواطنة كاملا بلا أي نقص.

إن هذا لا يمكن أن يتم إلا إذا اتفق الجميع على انتخابات ديمقراطية حرة للمجلس الوطني الجديد
لجميع الفلسطينيين في الداخل والخارج وعلى قاعدة التمثيل النسبي أي أن التصويت على
البرنامج أساسا بحيث تكون نتائجه ملزمة للجميع ......

o قد يقول قائل، ولكنهم حتى لو اتفقوا فإنهم حين تظهر نتائج انتخابات المجلس
الوطني في الداخل والخارج، قإن من لا تكون الانتخابات لصالحه سيرفضها ويتمسك
بالسلطة، أقول حين يتم انتخاب مجلس وطني جديد من الداخل والخارج وبطريقة ديمقراطية
وعلى قاعدة التمثيل النسبي أي أن التصويت على البرنامج لا على الشخص فسيكون حقا
ممثلا فعليا لإرادة الشعب الفلسطيني وعندها فإن هذا المجلس سيكون القيادة الحقيقية
الشرعية للشعب الفلسطيني وبالتالي بقرار منه يعلن فيه مثلا أن الحزب س أو ص هو متمرد
على قراراته وبالتالي يعتبر فاقدا للشرعيه، حينها سنجد جماهير الشعب الفلسطيني في
الداخل والخارج تزحف للتصدي لأي حزب ينمرد على المجلس الوطني الجديد وهو ما يؤدي
في النهاية إلى فرض الوحدة الوطنية بقوة الشعب.

o في ضوء كل ذلك أجتهد وأقول على كلي طرفي الانقسام فتح
وحماس وكل الأحزاب الفلسطيني الأخرى أن تركز كل جهودها ليل نهار على جوهر علاج
الانقسام وهو انتخاب مجلس وطني جديد بطريقة ديمقراطية حرة وفق مبدأ التمثيل النسبي
للشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده ليكون هذا المجلس هو القيادة والمرجعية
الشرعية للشعب الفلسطيني وكل مؤسساته بدءاً من م.ت.ف ، ومرورا بالسلطة وصولا إلى
المجالس المحلية والنقابات بل وأصغر جمعية أو ناد أو وحدة اجتماعية، إن أي أي
ترخيات أو تسويفات أو مماحكات أو تلهيات أو توهمات في فتات سلطوي على حساب هذه المهمة الجوهرية هو ليس فقط قتل
للوحدة الوطنية بل تصفية ذاتية للقضية الفلسطينية، فهل نتعظ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

OUR HUMANISTIC MARTYR VITTORIO

2011-04-25T13:00:00.002+03:00

The glorious internationalist Italian
fighter for

freedom of Palestine, Vittorio (Vik), who was murdered in Gaza by minded closed

Islamic group, was buried yesterday in Italy / Milano. let us send our warm

condolences for his family and comrades. as we confirm our permanent proud of
his championship we always will remember him through using his nice words before

his signature: STAY HUMAN

Israel air force attacking Palestinian GAZA

2011-04-11T14:04:00.003+03:00

Israeli war planes struck the southern Gaza Strip overnight Friday(1stAp2011)
killing three Palestinians and seriously injuring a fourth, medics said, all of them are civilian,

http://www.maannews.net/eng/ViewDetails.aspx?ID=374617

Then
in Thursday 7th Ap Palestinian movements in Gaza fired an
anti-tank missile at Israeli which ,
critically wounding a teenager and injuring a driver, the Israel air force continuing attacking Gaza,

The Israeli attacks brought
the death toll in the coastal enclave to 18 since Thursday 7th Ap and till sunday morning 10th
with more than 66 injuries, 14 of them serious. Six of the dead have been
identified as civilians

http://www.maannews.net/eng/ViewDetails.aspx?ID=377137
iT IS REALLY UN BELIEVABLE, iSRAEL IS CONTINUEING OCCUPPYING pALESTINE, kILLING pALESTRINIANS, DEMOLISHING THEIR HOMES AND REJECTING THEIR RIGHT OF RETURN AS IT IS IN UN RES> NO> 194/1948!!!!
IS IT THE STATE OF ALL gods, REALLY IT IS NONSENSE!!!!!!

ندم

2011-04-11T10:03:00.010+03:00

كان يحكي من عيونه،

كل تاريخ الطفولهْ،

في حروف التينِ،

في سطور زيتون الحريقهْ

بعد أن ضاعت مني ومنهُ

قصة الفقر مع التمر مع الزيتِ

مع فتة مع بصلهْ

قصتي معه، ومع كل العشيرهْ

قصتي معه ومع أرقى شقيقْ

قصتي معه ومع نبض الشقيقهْ

قصة الكل مع الأرض وأنغام الكروم

تحكي لنا في كل مرهْ

جدة العمر من عمق ابتسامهْ

وجميعا قد حلسنا صامتينْ

فوق أرض المصطبهْ

تاهت الدنيا بنا

ضاع منا كل حب السنبلهْ

حينما مزقت فينا سيوف العنجههْ

في لحظة كل معاني المصطبه

لله درك يا أمين المرحلهْ

لله درك كم نحن حقا مهزلهْ

لله درك يا شقيقي، يا صديق العمرِ

يا من تشرَّبْت وروحكَ

من شقيق المجد كل نواصي المفخره
عشنا جميعا في حماهُ عنتره

يا من تذكرني بعناقيد العنبْ

حين نحتال على عنب الشقيقه

يا من تعيش في كل زاويةٍ

في كل ساعات الطفولة والكهولهْ

لك مني

ومن الصرار والشنار ومن جب الغنمْ

من الكروم ومن خلة القيقانِ

بل خلة الغزلان كل أحاسيس الندمْ

عربي فلسطيني

2011-03-25T10:28:00.000+02:00

فلسطيني فلسطيني

أنا عربي فلسطيني

حُرمت العمر من نومي ومن حبي

وذقت مرارة السجنِ

ولحمي صار منثوراً

وطفلي بات في الفرنِ

وشعبي عاش مطرودا
من الدار من الوطنِ

يعاني القهر في الغربه

من الصهيون والغربِ
من العدوان والحقدِ
ومن حكامنا الفسَدَه
وحوشٌ كلهم قرده
من القدسِ، إلى الشامِ، إلى طنجه
ومن صنعاء للبحرينِ للوجده
ومن أوراسَ للمكَّة
ومن شنقيط للدوحه
***
يعاني الشعب نيرانا من القهرِ
من التنكيل والنهبِ

يقوم الحكم يوميا
بسحق كرامة الشعب
وبيع أراضيَ الوطنِ
وذبح شبابنا الغرِّ
ليحمي عرشه الورقِ
بلا وجل ولا ندمِ
ورغم البطش والقمعِ
فقد هبت لنا ثورهْ
من تونس الحرهْ
من التحرير في مصرَ
ومن صنعاء في اليمنِ
تبشر شعبنا العربي
بيوم المجد والنصر
على العدوان والمحنِ
وفي القدس وفي غزه

سيبقى شعبنا صامدْ
يدافع عن ثرى القدسِ
ويهزم الصهيونَ في عقره،
وحوش الشر في البشرِ

بفضل الشعب والعربِ
وفضل عزيمة الأحرار في الكونِ

فهيا يا بني وطني

وهيا يا بني العُرْبِ

بقلب واحد نبني

معالي العز والقممِ

ننادي من جوى القلبِ

أنا عربي فلسطيني

إلى ثورة الشعب الليبي العظيم: لا والف لا للتقسيم

2011-02-24T18:20:00.000+02:00

كل المؤشرات تدل أن أحد وأقوى الاحتمالات للتدخل الدولي يشير إلى منع الطيران القذافي من التحليق فوق القسم الشرقي من ليبيا، يعني حماية القسم الشرقي مع بقاء القسم الغربي تحت سيطرة القذافي، أي بمعنى آخر تقسيم ليبيا وترك القسمين يتحاربان الى الأبد كما في العراق، هذه كارثة الكوارث، على ثورة الشعب الليبي أن تتصدى له، المشكلة ليست في المنطقة الشرقية أو الغربية، المشكلة هي في تحقيق الحرية والعدالة والسيادة للشعب الليبي العظيم على كل شبر من ليبيا الأبية، لا والف لا لتقسيم ليبيا، خيانة كل من يوافق أو يتواطؤ أو يصمت على هذه المؤامرة.!!!

نابلس 22 فيراير 2011

لطفك يا نزار" وبقينا دببا قطبية"

2011-02-08T22:25:00.001+02:00

د. يوسف عبدالحق

اندلعت الثورة الشعبية المصرية منذ أكثر من أسبوعين وبعد أقل من أسبوع واحد من سقوط بن علي أمام الثورة الشعبية التونسية، كل إرادة الشعب الفلسطيني من داخله في كل أماكن تواجده تحتقن طاقات هائلة من الدعم والتأييد للمقهورين في تونس ومصر وهم يقاومون القهر وبستشهدون من أجل الحرية والعدل، ذلك أن أبسط فلسطيني يدرك تماما أن قوته من قوة عمقه العربي،

حاولت الجماهير الشعبية جهدها للتعبير الحر السلمي عن موقفها المذكور، لكن حكم رام الله وحكم غزة بقي صامتا إن لم يكن مجاملا لحكم القمع في تونس ومصر، ورغم أن أبسط مباديء المنطق تقول أن على الحكمين أن يقفا بحزم وقوة مع المقهورين في كل مكان التزاما منهما بمقولة مارتن لوثر كينج " بأن أي مساس بالحرية في أي مكان هو مساس بالحرية في كل مكان"، فوحدة المقهورين هو طريق الحرية والعدل في فلسطين، رغم كل ذلك فقد تفهم البعض دون أن يوافق ، موقف الحكمين باعتبار أن كرسي الحكم عندهما أولى وأهم وهو ما يحتاج الدعم من حكم القمع العربي،

حاولت القوى السياسية دعم موقف الثورتين، فحدثت بعض النشاطات الجماهيرية المتواضعة في الحكمين مع تفاوت، ولكن المفاجئ والمحزن حقا أن الحكمين عملا بقوة وفعالية من تحت الطاولة ومن فوقها على حصر هذه النشاطات في أضيق ما يمكن، والسؤال لماذا هذا الموقف؟؟؟ إذا كان الحكمين لا يريدان خسارة حكم القمع العربي فقد تم ذلك من خلال صمتهما، أما أن يتم حرمان الشعب من التعبير عن موقفه فهو قمع غير ديمقراطي يضاف إلى مخزونهما من كل أشكال القمع السياسي والاقتصادي والاجتماعي خلال أكثر من أربع سنوات،

لكن الأدهى والأمر هو الموقف الباهت من القوى الوطنية بكل أطيافها والذي تجلى بضعف أدائها في رام الله وغزة، بل إن حزب الحكم في رام الله وحزب الحكم في غزة ظلا صامتين حتى رحيل بن علي بخصوص تونس وحتى الآن بخصوص الثورة الشعبية المصرية، هل تم إسقاط البعد الشعبي العربي من حسابات معظم القوى الوطنية الفلسطينية؟؟ هل يمكن للحركة التحررية الفلسطينية أن تتقدم بدون الدعم الجماهيري العربي؟؟ وهل من المنطق في شيء أن ترى هذه القوى شعبنا في تونس ومصر يقمع ويقتل ويعذب وتظل صماء بكماء، ثم حين يتعرض الشعب الفلسطيني للقمع الصهيوني الوحشي المستمر تنطلق حناجرنا تصرخ مع جوليا بطرس " وين الملايين"؟؟؟ أي حس بالمسؤولية هذا الذي يسود معظم الحركة الفلسطينية اليوم؟؟؟

لكن ثالثة الأثافي ما حدث مؤخرا في نابلس جبل النار، فقد دعت إحدى القوى اليسارية لجنة التنسيق الفصائلي لعمل شعبي تضامني مع الثورة الشعبية المصرية، في البداية تمت الموافقة، ولكن في اليوم الثاني 7/2 اجتمعت لجنة التنسيق الفصائلي مرة ثانية بعد أن نزل الوحي عليها وألغت الفكرة بأغلبية الأصوات وتخلى الحميع عن الفكرة باستثناء الجهة الداعية لها، هذه هي نفس القوى التي قامت قبل أربعة أيام بنشاط لدعم الثورة الشعبية المصرية في رام الله، كيف غيرت موقفها؟؟ فهل نابلس تحت ظل حكم آخر غير حكم رام الله؟؟ فعلا نحن في زمن العجائب بل في زمن قصيدة نزار حين قال " قاوموا، وهاجموا، واستشهدوا وبقينا دببا قطبية"
نابلس 8/2/2011

في الثورة الشعبية: من تونس إلى مصر

2011-01-31T13:10:00.002+02:00

د.يوسف عبدالحق

من الطبيعي أن يقتصر هذا التحليل التفاعلي المادي التاريخي على المفصل الرئيسي الذي يحدد توجهات وثمار الثورة الشعبية من خلال مقاربة الفهم النظري لواقع حركة الثورة الشعبية في تونس للإستفادة منها في تعظيم نتائج حركة الثورة الشعبية في مصر الآن، وعليه فإن ما سيطرحه هذا المقال لا يمثل الجامع المانع وإنما هو مجرد اجتهاد عله يسهم ولو بنسمة خفيفة في تعزيز تيار الثورة الشعبية في مصر.

قد يقول قائل ولكن الثورتين هما في الحقيقة لا زالتا في مرحلة البداية وبالتالي فإنه من المبالغ فيه أن نظن أن الثورة الشعبية في تونس قد ولدت دروسا وعبر لغيرها من الثورات الشعبية وخاصة في مصر التي تحركت فيها الثورة الشعبية بعد حوالي شهر من تفجرها في تونس، ورغم أن ذلك صحيح، فإن ما يميز الثورات الشعبية هو سرعة حركتها وكثافة تراكم مخرجاتها، وبالتالي فإن حدثا واحدا في الثورة الشعبية إذا ما استمر بضعة أيام قد يخلق آثارا استراتيجية يصعب تجاوزها أحيانا ليس فقط على المدى القصير بل وحتى على المدى المتوسط، خاصة إذا كان الحدث يتعلق بالمفاصل الأساسية للثورة الشعبية،

من هذا المدخل يأتي الدور الهام بل والحاسم لقدرة القوى الديمقراطية التقدمية على خلق نقطة مهما كانت صغيرة، في حركة الثورة الشعبية تشكل مركزا لتركيم إنجازاتها الديمقراطية التقدمية صغيرة كانت أو كبيرة، بحيث تزداد قدرة تأثير هذا التراكم مع تعاظمه على المسار الأساسي للثورة الشعبية بما يحصنها ضد كل محاولات الاستلاب والاستخدام لصالح القوى المضادة للثورة.

في تونس الثورة الشعبية ظلت القوى الديمقراطية التقدمية تراوح مكانها في التوصل إلى فهم مشترك لحقيقة قدرتها في تفعيل طاقة الثورة الشعبية لتعظيم إنجازاتها الديمقراطية التقدمية في مواجهة قوى وسطية أو حتى هابطة في سقفها، نجم عن ذلك أن بعض القوى الديمقراطية التقدمية رفع سقف الأهداف عاليا جدا، في حين خفض البعض الآخر هذا السقف، فانقسمت هذه القوى الأمر الذي انعكس على مسار الثورة وهو ما سيؤدي حتما إلى نتائج سلبية على ثمار الثورة الشعبية ومآلها ، مرة أخرى اذكر أن هذا هو المفصل الأساسي وليس كل المفاصل.

في الثورة الشعبية المصرية نجد القوى الديمقراطية التقدمية غير موحدة كما في تونس، ولكنهم في جلهم مع القوى الوطنية الأخرى اتفقوا كما في تونس أيضا على رحيل الرئيس وتشكيل حكومة مؤقتة لقيادة العملية الديمقراطية إلى نهاياتها من خلال تنقيح الدستور، تنقيح قانون الانتخابات، محاسبة شخوص الحكم الحالي ثم إجراء انتخابات ديمقلراطية برلمانية ورئاسية، المشكلة ستظهر حين رحيل مبارك والبدء بتطبيق ما سبق على أرض الواقع، حيث ستظهر الخلافات بداية بين القوى الديمقراطية التقدمية والقوى الوطنية الأخرى، ذلك أن بعض القوى لحسابات صحيحة أو مغلوطة، ولمصالح مشروعة أو غير مشروعة ستبدأ رحلتها لتخفيض سقف الأهداف المتفق عليها متأثرة في ذلك بعامل مهم وقوي وهو قوة فلول النظام الحالي وهوامير رأسالمال بالإضافة إلى قوة التدخل الإمبريالي الخارجي الذي يعتبر أن المعركة الحالية هي كما معركة السويس، ستقرر على المدى القصير والمتوسط مصير و حجم وجوده في الوطن العربي برمته، فالحقيقة التاريخية تؤكد أن مصر هي مدخل الحرية والتبعية للعرب.
من المنطقي على ضوء كل ذلك أن تؤثر مقولات كل تلك القوى على الفهم المشترك للقوى الديمقراطية والتقدمية للنقطة الأساس وهي قدرتها على تفعيل طاقة الثورة الشعبية لتعظيم نتائجها، وحينها لا وقت للتفكير لأن القوى الأخرى وطنية أو خارجية، تكون قد سبق وحسمت موقفها من هذه النقطة وانطلقت نحو تطبيق رؤيتها على أرض الواقع مما يسبب تعميقا للخلاف الديمقراطي التقدمي ، وهذا يعزز قدرتها على مزيد من تكييف الواقع لسقفها المتدني في ظل غرق القوى الديمقراطية التقدمية في خلافاتها البرنامجية ناهيك عن الخلافات الأخرى الشخصية وغير الشخصية.

انسجاما مع هذا التحليل لا بد للقوى الديمقراطية التقدمية أن تبدأ حوارها الداخلي الساعة وليس بعد ساعة، بوعي عميق وجدية تامة للتوصل إلى برنامج عمل مشترك واضح وملزم للجميع، ليس فقط من أجل تعظيم النتائج الديمقراطية التقدمية للثورة ولكن أيضا وفاء لدماء شهداء الثورة الذين سواءً أعلنوا أو لم يعلنوا ، قد انحاوزوا بتضحياتهم للطبقة المسحوقة في الشعب المصري العظيم الرافعة الحقيقية للتيار الديمقراطي التقدمي، لا بد من القيام بذلك وإلا سيكتب التاريخ أن الديمقراطيين التقدميين خذلوا أمل الجماهيرو تركوا أول ثورة شعبية مصرية في التاريخ نهبا للآخرين!!!!!!!

جنرال الأسعار حليف الاحتلال

2011-01-30T23:57:00.001+02:00

د. يوسف عبدالحق
من أهم المؤشرات الإقتصادية السياسية في مسار الاقتصاد السياسي للمجتمعات المحلية بل وللعالم هو معدل ارتفاع الأسعار أو ما يطلق عليه معدل التضخم، فالتضخم قوة فتاكة للطبقة الشعبية المكونة من الكادحين وأواسط الناس وهي الطبقاj التي تشكل طاقة الدفع الكامنة في المجتمع نحو التطور باعتبارها هي القوة المنتجة والمجددة للحركة الاقتصادية السياسية الاجتماعية، ومن هنا تحرص السياسات الحكومية في كل الدول على مراقبة خطر التضخم والعمل باستمرار على وضع حد لغلوه بأسرع ما يمكن،

وحين ننظر اليوم للأسعار السائدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وخاصة في الضفة الفلسطينية نجد أن السياسة الحكومية أبعد ما يمكن عن هذا الفهم لخطر جنرال الأسعار، فقد اصبح شائعا أن الرقم القياسي للأسعار يتم تدجينه سياسيا قبل أن يعلن على الملأ. يشير الرقم القياسي الإسرائيلي للأسعار إلى 102.7% للعام 2010 نسبة لعام 2009، في حين أن الرقم القياسي الفلسطيني للأسعار لنفس الفترة هو فقط 103.75 أي بزيادة عن الإسرائيلي حوالي 1% فقط، وهذا يعني أن جميع سياسات الاحتلال القمعية على كافة المستويات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والبشرية لا يزيد أثرها على الأسعار الفلسطينية نسبة للأسعار الإسرائيلية عن 1%، فإذا زادت الأسعار الإسرائيلية بنسبة 100% فالأسعار الفلسطينية تزيد بنسبة 101% فقط !! وعلينا أن نصدق ذلك!!
ثم إن الرقم القياسي للأسعار في معظم الدول المعنية بالطبقات الشعبية وتطورها تصدر تفصيلا للرقم القياسي للأسعار بحيث يشمل رقما للطبقات الشعبية وآخر لطبقة الأثرياء، ففي الاقتصاد الإسرائيلي بلغ رقم الفقراء 3% ورقم الدخول العالية 2.2%، من المتوقع أن يصل رقم الأسعار الفقراء في الأراضي الفلسطينية المحتلة حتى وفق الرقم الرسمي المذكور ما لا يقل عن 6% باعتبار أن تركز الثروة لدى الفلسطينيين هو أشد بكثير مما لدى الإسرائيليين.

ويزداد الأمر سوءا إذا اتجهنا نحو الزيادة الحقيقية في الأسعار الفلسطينية، ويكفي هنا أن نذكر من واقع أسعار البيع للمستهلك خلال النصف الأخير من عام 2010 للسلع الضرورية للطبقات الشعبية، فمثلا زادت أسعار الزيوت النباتية غير زيت الزيتون بنسبة لا تقل عن 35% وسعر الخبز، والحمص، والعدس 15%، والسكر 25% والحليب الجاف 10% والحلاوه 11% وحتى الكعك زاد سعره بنسبة 25%، ترجح هذه الأرقام أن لا يقل الرقم القياسي للأسعار للطبقة الشعبية التي تشكل اليوم أكثر من 90% عن 10%، فكيف يمكن في ضوء كل ذلك أن يصدق المواطن الررقم الإحصائي الحكومي المدجن 3.75%!!
من حق المواطن من الطبقة الشعبية اليوم، وهو يعيش في ظل جنرال الأسعار الفتاك، وبدخل لا يتجاوز خط الفقر الذي من المتوقع أن يبلغ في ظل ارتفاع الأسعار 2900 شيكل شهريا للأسرة المكونة من ستة أفراد، وتحت وطأة العبء الضريبي الذي يصل في المتوسط إلى 22% من دخله، من حق هذا المواطن أن يتساءل في ضوء كل ذلك، كيف يمكن للحكومة أن تتركه نهشا للفقر والجوع وكله يدمي من قمع الاحتلال ووحوشه الضارية من المستعمرين المستوطنين!!! لصالح من يتم الاستخفاف بجنرال الأسعار حليف الإحتلال!!!!!
نابلس 19/1/2011

في تونس، وأمام عظمة ثورة الكادحين ، واجبنا أن نسهم ولو بكلمة!!!

2011-01-22T14:50:00.000+02:00

د. يوسف عبدالحق
جاءت عظمة ثورة الكادحين في تونس من أربعة منابع: أولها أنها الثورة الشعبية الأولى التي فجرها الكادحون في الوطن العربي على امتداد تاريخه الحديث، وثانيها أنها هي الثورة الوحيدة في الوطن العربي التي لم تعتمد باي شكل من الأشكال إلا على إرادة الشعب وتضحياته بدون أي قوة عسكرية رسمية أو شعبية دون إهمال للدور الطيب للجيش التونسي الذي لم يكن له ليتحرك فيما بعد لولا التضحيات الجسام التي قدمها الشعب العربي التونسي، وثالثها أنها الثورة الشعبية الوحيدة ليس على مستوى الوطن العربي بل على المستوى العالمي التي لم تعتمد على المال السياسي، فهي لا تملك هذا المال اصلا، ومن الطبيعي أن لا تجد أحدا من هوامير المال مستعدا لتمويلها باعتبارها تشكل تهديدا لهوامير المال ليس في تونس فقط بل في الوطن العربي برمته، ورابعها أنها حتى على المستوى السياسي تفجرت وهي مطوقة بعداء رسمي عربي وامبريالي دولي، وبالتالي لم يكن لها أي رئة سياسية تتنفس منها سوى الرئة الشعبية الكادحة التونسية والعربية والأممية، باختصار فقد تجلت عظمتها في أنها ثورة الأنسنة انطلقت في زمن الوحشنة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الامبريالية على جميع الصعد المحلية والعربية والدولية، إنها أشبه من حيث الظروف بثورة سبارتاكوس ضد الامبراطورية الرومانية في الربع الأخير من القرن الأول قبل الميلاد، والفرق هو أن ثورة سبارتاكوس كانت وحيدة ومسلحة ضد القيادة المركزية للوحشنة العالمية وانهزمت ، في حين جاءت الثورةالتونسية شعبية جاءت هي الأخرى أيضا وحيدة ولكن غير مسلحة وضد وكيل محلي للوحشية الامبريالية العالمية وهي تتقدم على طريق الانتصار التام.

في اجتهادي تواجه الثورة الشعبية التونسية أربعة احتمالات هي: الأول وهو الأضعف، يتمثل في أن يتسلل تحت جنح ضبابية وترددية وتشرذم الحركة السياسية في تونس، أحد القيادات العسكرية المصنعة امبرياليا نحو سدة الحكم متسترا بالحرص الوطني على إنهاء الفوضى والقلاقل والاضطرابات التي سيؤججها هو ومن وراءه، وبالتالي ينقض على الحكم بدعوى حماية المستقبل الوطني الذي يحرص عليه الجميع، ومن ثم وبعد أن يستقر له الحكم يعيد إنتاج ما مضى وإن كان مجملا، وهذا يعني في الحقيقة تبديد لتضحيات الثورة الشعبية، وينبع ضعف هذا الاحتمال من تواصل الحركة الشعبية من جهة ، ومن جهة أخرى من وعي الحلركة الياسية التي لا زالت تذكر لعبة بن على في نهاية ثمانينات القلرن الماضي،،

الاحتمال الثاني وهي أيضا ضعيف ويتمثل في أن تستغل الحركة الاسلامية الأصولية غير الديمقراطية نفس الظروف السابقة لتقوم بمحاولات السيطرة على الحكم بالقوة لفرض حكم ديني مآله الفتك بالكل وتدمير البلاد بقصد أو بدون قصد، ويأتي ضعف هذا الاحتمال بسبب تجذر الوعي الديمفراطي في عمق الشعب التونسي مما يجعله قادرا بسهولة وحزم على كشف زيف مقل هكذا احتمال،

يبقى احتمالان يتوقف مصير البلاد على نتيجة الصراع بينهما وهما

الاحتمال االثالث يتمثل في قيام النخب السياسية التابعة للإمبريالية العالمية بمجاراة حركة الثورة الشعبية مع العمل على تدجينها بالتدريج سواء من خلال المال السياسي الذي في ظني بدأ تدفقه بشكل كبير على البلاد منذ هروب بن علي، ومن خلال تركيز إعلامي مكثف يمجد النموذج الرأسمالي في الحكم في أوروبا والولايات المتحدة،إضافة إلى العمل على إعادة تنظيم هوامير المال في تونس بشكل أكثر جاذبية بعيدا عن الوجوه المحروقة وعن مخازي النهب والسلب الماضية، ويتم جمع كل ذلك مع عناصر بن علي غير الملوثة والتي لم تكن طافية على السطح بحيث يظهر تشكيل سياسي جديد هو مجرد تجديد ظاهري لتيار الحكم السابق، يخوض الانتخابات بشكل يمكنه من الفوز، إن خطورة هذا الاحتمال تأتي من أنه قريب الشبه بما هو جار في الدول العربية الأخرى حيث تملك عناصر هذا التشكيل خبرة قوية مدعمة من التجارب العربية والعالمية، وبالتالي فهي تملك القدرة على توفير عناصر التقدم والفوز بعيدا عن استفزاز الجماهير الكادحة في البداية، ولكنها ما أن تتمكن من الحكم حتي تعيد نسخ تجارب الحكم العربي الفاسد من خليجه إلى محيطه،

أما الاحتمال الأخير والذي يشكل في الحقيقة جوهر الثورة الشعبية، فيتمثل في بناء تجمع ديمقراطي تقدمي يقوم في منهجه على أساس أنسنة التنمية من خلال روافع العدالة الاقتصادية والاجتماعية، الديمقراطية، والقانون الإنساني الدولي، وتكون أولى مطالبه محاكمة رجال الحكم السابق على جرائمهم الإنسانية والاقتصادية، وتعويض المتضررين من جرائم الحكم السابق، وإنشاء قطاع عام ديمقراطي وشفاف ومسؤول وقادر على القيام بالمشاريع الاقتصادية والاجتماعية التي يهرب منها القطاع الخاص بسبب ضعف ربحيتها أو طول مدة التفريخ اللازمة للعملية الانتاجية، هذا التجمع يحتاج إلى جهد موضوعي علمي من القوى التقدمية الديمقراطية العلمانية لتبدع بشكل متميز يرتقي إلى مستوى التضحيات المقدسة التي قدمتها الثورة الشعبية، ويستخدم كل الوسائل الحكيمة المرنة ولكن الواضحة في جوهر منهجها الذي ذكر أعلاه، من أجل تجميع كل الفئات الوطنية بما فيها الليبرالية المؤمنة بالعدالة الاقتصادية والاجتمناعية ، والاسلامية المقتنعة بالديمقراطية العلمانية مع القوى الديمقراطية التقدمية العلمانية لتشكل تجمعا ديمقراطنيا تقدميا علمانيا قادرا على قيادة البلاد نحو انتخابات ديمقراطية تمكنه من الفوز الديمقراطي وهو ما يمثل الانطلاقة الثانية والأهم للثورة الشعبية الديمقراطية، صحيح أن الثورة الشعبية كان طريقها صعب ومحفوف بالمخاطر، ولكن الحفاظ عليها وعلى مسارها ومكتسباتها هو الأصعب، أجل آن أوان الشد فاشتدي زيم، كل دقيقة تضيع اليوم دون عمل على هذا التوجه يعني إضعاف للثورة الشعبية،
وهنا لا بد من كلمة للتاريخ تقال للقوى الديمقراطية التقدمية العلمانية بأن الشعب قام بدوره، فهل ستقومون بدوركم أنتم حتى لا يقول التاريخ يوما: نجحت الثورة وقتلها أولادها،

ديماغوجية الحكم في الضفة وغزة

2011-01-05T13:08:00.000+02:00

د. يوسف عبدالحق
في التفكير العلمي تحدد الهدف الصحيح وتحشد لتحقيقه الوسائل القادرة على ذلك، نطبق ذلك على هدف حكم الضفة كما يدعيه فياض وهو التحرير لإقامة الدولة المستقلة وهدف حكم غزة كما يدعيه هنية التحرير لإقامة الدولة الإسلامية،

ما هي الوسائل المتاحة للحكمين؟ أدعي وأقول أن كل الوسائل الممكنة مهما كانت كفاءتها تعتمد في فاعليتها في كلا الحكمين على قدرة الشعب الفلسطيني على استيعابها، والشعب أي شعب له مخزون لا ينفذ بخصوص الدفاع عن ذاته ووجوده وحقوقه إذا ما تمكن من حريته في إدارة دفة الأمور،

في الضفة وغزة يعيش الشعب الفلسطيني قهرا متعدد الأس، قهر الاحتلال، قهر قمع الحكمين، قهر الفساد، ، قهر الفقر والقهر الاجتماعي، نتابع ما يفعله الحكمين نجدهما لا يفعلان سوى تعميق كل أنواع القهر الداخلي، لم نسمع عن شخص واحد من الحكمين تمت محاكمته بسبب ممارسته القمع ، الفساد أو القهر الاجتماعي، بالعكس نجد من يمارس ذلك يحظى بمكانة عالية، ففرسان القمع والفساد هم قيادة الحكم، وإذا كان القهر الاحتماعي خاصة للمرأة في غزة بات قبيحا، فالقمع الاجتماعي في الضفة القائم على الأساطير الغيبية ضارب أطنابه في الحياة الاجتماعية وذلك بفعل التأثير السلبي للنصوص القديمة،

باختصار فقد تم إفراغ المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال من قدرته على المبادرة فهو مخدرا بفعل تجويعه من جهة، وحرمانه من حرية التفكير والتعبير من جهة ثانية، واستعباده الاجتماعي من جهة ثالثة وأخيرا وهو الأساس قمع الاحتلال ، ويكفي للدلالة على ذلك أن نتذكر أن البطالة في الضفة بلغت أكثر من 33% في حين في غزة تتجاوز 70%، في ظل كل ذلك من غير المتوقع أن يتمكن المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال أن يمسك بزمام المبادرة لتفعيل كل عناصر القوة الوطنية والعربية والأممية لدحر الاحتلال وإقامة الدولة مهما كان مضمونها وشكلها،

إن هذا يعني أن الحكمين يعملان بوعي أو بدون وعي على تحطيم قدرة المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال وبالتالي يرسخون المأساة الفلسطينية التي مر عليها أكثر من 60 عاما،

هل يعني ذلك أن لاأمل للشعب الفلسطيني في تحقيق حريته، طبعا الجواب لا، ولكن على كل من يتصدى لهذه المهمة الصعبة وخاصة من القوى اليسارية أن يعلم أن البداية هي في تخليص المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال من كل أنواع القهر الذاتي، وهو ما يستلزم التصدي لسياسة الحكمين بحزم بموجب برامج عمل اقتصادية سياسية واجتماعية جدية بعيدا عن الدخول معهما في أي شراكة في الحكم مع العمل من ناحية سياسية على تحشيد ضغط شعبي شديد من أجل إنهاء حالة الانقسام على قاعدة برنامج الاجماع الوطني الفلسطيني في العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة المستقلة وإعادة بناء م.ت.ف الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني على أساس الانتخابات الديمقراطية وفق التمثيل النسبي، فهل يبادر اليسار الفلسطيني الحالي لينال شرف إنجاز ذلك أم يتركه لخلفه في القادم من الزمن؟؟؟؟؟

التحدي المصيري للعرب

2010-10-03T15:37:00.000+02:00

التحدي المصيري لنا نحن العرب هو تحكيم العقل في كل جوانب الحياة، إن تمكنا من ذلك اجتزنا حاجز التخلف وإلا تعمق التخلف فينا حتى يدمرنا تدميرا تاما تماما مثل ما حدث مع الأمم البائدة، ولنطرح على أنفسنا السؤال الأول في معركة التحدي:

هل نسبطيع أن نجيب من يسأل عن ما هو الحرام، بأن الحرام والحلال تصنيف غير علمي، والتصنيف العلمي هو المفيد والضار للصحة الجسدية والعقلية والنفسية والإنسانية؟؟؟؟؟؟
هل نستطيع!!!! أرجو ذلك،

أيهما أولى بمصرف غرامين .. البحرين أم فلسطين

2010-01-29T16:05:00.000+02:00

د. يوسف عبدالحق

غرامين تعني بلغة بنغلاديش الريف، واختصارا تعني مصرف الريف الذي أسسه بروفيسور الاقتصاد محمد يونس عام 1976 في بنغلاديش لإقراض الفلاجين وخاصة النساء منهم بدون ضمانات، بدأت الفكرة في رأسه حين قصدته بعض النساء الريفيات الفقيرات في الجامعة للاقتراض منه شخصيا حيث كان يقرض الواحدة منهن فقط 40 دولارا، لاحظ أن الغالبية الساحقة كانت ترد القرض خلال الفترة المحددة دون أن يكون قد حصل منها على أي ضمانات سوى ثقته الشخصية بها باعتبار أن من يملك الضمانات المادية هو قطعا ليس فقيرا. يقول يونس جاءتني الفكرة من خلال معيشتي اليومية سكنا وطعاما وملبسا وحركة وحتى تنفسا بين جموع الفقراء، ثم عرض الفكرة على شكل مصرف ريفي يقدم القروض للمزارعين بدون ضمانات ، في البداية هزء معظم اصحاب رؤوس الأموال بالفكرة لكنه تابع جهده إلى أن أسس مصرف الريف ( غرامين) عام 1976 برعاية البنك المركزي ودعم من البنوك التجارية الوطنية.
بعد نجاح المصرف تم عام 1983تحويله لشركة مساهمة يملك الفلاحون المقترضون 90% منها في حين يملك البنك المركزي الباقي. في السنة الأولى كانت إجمالي القروض المصروفة فعلا لا تتجاوز ألف دولار فقط في حين بلغت 1151 مليون دولار عام 2009 أي بمعدل زيادة سنوية حوالي 24%، وزاد عدد المقترضين خلال نفس الفترة من 10 اشخاص إلى حوالي 8 مليون شخص، 97% منهم نساء، في حين بلغت نسبة السداد أكثر من 98% من قيمة القروض، وقد بلغ عدد الطلبة المستفيدين من قروض المصرف والمنحه الدراسية حوالي 125 ألف طالب، وعليه يكون البرفيسور محمد يونس قد استحق بالفعل جائزة نوبل للسلام التي حصل عليها عام 2006.
تفيد القراءات المتعددة لهذا المصرف أن سر نجاحه يرجع إلى الأسباب الرئيسية التالية : تخصصه في الريف أحد المصادر الرئيسية للفقر في الدول المتخلفة، دراسة جدوى المشروع ميدانيا، اعتماده على القروض الصغيرة، تركيزه على النساء، الإقراض بلا أي ضمانات باستثناء الثقة الشخصية، تفضيله قروض المجموعات على القروض الفردية باعتبار أن كل شريك في المجموعة يصبح رقيبا على العمل رغبة منه في تسديد القرض بالسرعة الممكنة، وأخيرا دراسته للمقترضين دراسة تفصيلية تاريخية موضوعية.

وهنا يلح على ذهن كل مخلص لمكافحة الفقر، سؤال مفاده: لماذا اندفع صناع القرار في الدول العربية الغارقة في محيطات الفقر نحو الخصخصة وخداع حرية السوق متجاهلين تماما هذه التجربة الرائدة والتي مضى على تاسيسها أكثر من 33 عاما ؟؟؟

بل الأدهى والأمر هو لماذا لا زالت السياسة الاقتصادية الفلسطينية تتخبط في مجالات مكافحة الفقر دون أن تلقي بالا لهذه التجربة الناجحة لا من قريب ولا من بعيد رغم ما ندعيه ليل نهار من شعارات طنانه لمكافحة الفقر باسم اللجنة الوطنية لمكافحة الفقر تارة، وتارة ثانية باسم صندوق التشغيل الذي رصدت له الأموال الطيارة في جيوب أربابه وتارة ثالثة باسم بنك الفقراء الذي تحول اسمه إلى بنك الرفاه تهربا حتى من اسم الفقراء؟

ثم كيف يمكن للبحرين التي يبلغ متوسط دخل الفرد السنوي فيها حوالي 25 ألف دولار في السنة أن تكون هي السباقة في تطبيق هذه التجربة المبدعة حين أعلنت قبل عشرة أيام عن افتتاح مصرف غرامين البحرين؟؟

واخيرا كيف يمكن لعاقل أن يفهم تجاهل هذه الفكرة الخلاقة من قبل الحكومات العربية الفقيرة والتي لا يتجاوز متوسط دخل الفرد السنوي فيها 1500 دولار فقط وفي مقدمتها الحكومة الفلسطينية حيث لا تقل نسبة الفقر فيها بدون غزة عن 40% من السكان، بغير التفريط المقصود بحقوق الفقراء؟؟

وإذا كنت مخطئا وهو ما أتمناه فإنه يسعدني أن أسمع أحد صناع القرار الفلسطيني في الأرياف يعلن إدانتي ولكن ليس بالكلمات وإنما بالإعلان عن تأسيس " مصرف غرامين فلسطين ، أليست فلسطين هي الأولى في هذا المصرف من البحرين بل ومن كل الدول العربية؟؟ أليس هذا هو الصمود وبناء المؤسسات التي تتغنى بها الحكومة الفلسطينية؟؟؟؟؟؟
21/1/2010

صعلوك النهب الدولي

2010-01-29T16:00:00.000+02:00

د.يوسف عبد الحق

بين الفترة والأخرى يطلع علينا صعلوك النهب الدولي عفوا صندوق النقد الدولي ليخدر الدول والشعوب المتخلفة أو بالأحرى المكبلة بتصريحات يدعي أنها خلاصة دراسات مهنية وهي في الحقيقة ليست سوى تغطية بل مجارف للنهب الامبريالي في كل مكان, ويستغرب المتابع للتطورات الاقتصادية العالمية والمحلية أشد الاستغراب كيف لا زال لدى هذا الصندوق الصعلوك جرأة أدبية للاستمرار ادعاءاته بموضوعية تحليلاته الاقتصادية بعد الجريمة المالية الاقتصادية العالمية التي ارتكبها وتوأمه البنك الدولي للتخريب عفوا للتعمير، خلال الأزمة الاقتصادية العالمية الأخيرة حيث عمل بكفاءة تدميرية عالية لتمكين رأس المال المالي الامبريالي من نهب اقتصاديات العالم بل ومتوسطي الدخل حتى في الدول الامبريالية في أمريكا وأوروبا حيث لم يحرك ساكنا وهو يرى التضخم الهائل والمتواصل في ظل العولمة بالصفقات المالية الوهمية التي بلغت قبل حوالي خمس سنوات 3 ترليون يوميا ثم تضاعفت لتصل عام 2008حوالي 6 ترليون في السنة، بل كان دوما يشيد بالعولمة ويبشر بدين الدولار المزعوم وذلك بالرغم من التحذيرات التي انطلقت من الكتاب الماركسيين خلال أزمة جنوب شرق آسيا عام 97 وفقاعة النت في الاقتصاد الأمريكي منذ عام 2000.

مناسبة هذه المقدمة تصريحات هذا الصندوق الأخيرة عن الاقتصاد الفلسطيني التي توقع فيها أن يبلغ معدل النمو الاقتصادي في الضفة الفلسطينية عام 2009 حوالي 7% ، حقا إن هذا الصندوق يبذل طاقة جباره في إبداعه المتميز لهذا الرقم الخداع، في الاقتصاد لا أظن أن هناك من يصدق هذا الرقم في الضفة الفلسطينية، بل لا أظن أن هناك أي شخص يقرا ويكتب في الوطن العربي يصدق ذلك، كيف يمكن لأي فلسطيني في الضفة أن يصدق ذلك وهو يرى نفسه وزميله وزميلته يرفلون في نعم البطاله لعامين أو ثلاثة دون أي بصيص أمل رغم تأهيلهم الجامعي ؟؟ يشير الرقم الرسمي إلى أن البطاله تصل الي الربع تقريبا وإذا اضيف لها المحبطون والعاملين في بطالة مقنعة مع ذويهم لارتفعت النسبة إلى حوالي 50% وهذا يعني في عبقرية صعلوك النهب الدولي نموا بمعدل 7% ننافس فيه معدلات النمو في الصين والهند، كذلك يشير الرقم الرسمي للتجارة الخارجية الفلسطينية أن العجز في الميزان التجاري السلعي الفلسطيني بلغ حوالي 3.2 مليار دولار أي حوالي 70% من الناتج المحلي الإجمالي، هذا يعني أن 70% من مشتريات الفلسطينيين يدفع ثمنه غالبا من المانحين وقليلا من صافي تحويلات العاملين الفلسطينيين في الخارج، وفعلا فإن عجز الموازنة العامة الذيي تسدده الدول المانحة يصل حوالي 2 مليار دولار أي نحو44% من الناتج المحلي الإجمالي، فهل هكذا تركيبة تعتمد أساسا على المنح الأجنبية تحقق نموا معدله 7% !!!!!

ثم إذا كانت توقعات الصندوق نفسه للنمو عام 2009 في مصر 4.7% عمان 4% سوريا 3% الأردن 3%الجزائر والبحرين2%، فهل يعقل منطقيا أن يحقق الاقتصاد الفلسطيني نموا معدلة ضعف متوسط ما ذكر وهو يعاني الأمرين من الاحتلال الصهيوني؟؟؟ إذا كان ذلك ممكنا في عبقرية صندوق النقد الدولي فلم لا يعتمد علاجا للتخلف الاقتصادي العربي وفي العالم الثالث برمته مستمد من معجزة النمو الاقتصادي الفلسطيني بالاعتماد على الاحتلال الإسرائيلي فيطلب من الدول المتخلفة للخلاص من تخلفها أن تعمل كل جهدها لاستقدام الاحتلال الإسرائيلي لبلدانها؟؟؟ أم أن صندوق النقد الدولي أخفي ذلك سرا في أدراجه خوفا من أن تستخدمه الدول المتخلفة وتتخلص من محنتها وبالتالي يصبح صندوق النقد الدولي عاطلا عن العمل؟؟؟؟ فعلا شر البلية ما يضحك!
9/12/2009

حذار من الاحتكام لمجلس الأمن الأمريكي عفوا الدولي

2010-01-29T15:53:00.000+02:00

د. يوسف عبدالحق

يكاد لا يصدق كل من يتابع صيرورة القضية الفلسطينية الضحالة الشديدة التي يتصف بها التحرك السياسي الفلسطيني العربي منذ حماقة أوسلو وتحديدا منذ الانتخابات الفلسطينية الأخيرة، ولأن الحماقات السياسية التي ارتكبت خلال هذه المرحلة لا تعد ولا تحصى حتى لو تركز الحديث فيها على الفترة الأخيرة، بحيث بات يستغرق تحليل أبعادها وتقييم نتائجها وتصحيح مسارها مئات الصفحات من الكتابة المعمقة، فإنه لا بد من تركيز التحليل على أحدث تقليعة طفت على السطح خلال الأشهر القليلة الماضية بناء دولة الأمر الواقع، وقد تدحرجت هذه التقليعة لتصبح جوهر المشروع العربي الذي أوصت به لجنة المتابعة العربية بناء على الطلب الفلسطيني في اجتماعها الأخير نهاية الأسبوع الماضي، إلى مجلس الجامعة العربية على مستوى وزراء الخارجية المزمع عقده بناء على طلبها، ويتلخص المشروع في أن يتقدم العرب إلى مجلس الأمن بمشروع قرار يتضمن "إقرار أسس وأهداف المفاوضات الفلسطينية- الإسرائيلية "وكذلك "إقرار إقامة دولة الفلسطينية ذات سيادة على أساس خطوط الرابع من حزيران 1967 بما فيها القدس الشرقية في مدى زمني محدد" وأيضا " تأكيد عدم شرعية الممارسات الإسرائيلية التي تهدف إلى فرض امر واقع ومطالبة إسرائيل بالوقف الفوري والكامل لكافة الأنشطة الاستيطانية"( الأيام الفلسطينية13/11/09)

لننظر لهذا الموضوع بهدوء ولكن بعمق وموضوعية, حين طرحت حكومة عباس فياض أو ربما حكومة فياض عباس الله أعلم، مشروع دولة الأمر الواقع حاول أهل المصالح الاقتصادية والنفعية أن يروجوا للمشروع بحجة تبريرية عاطفية تضليلية مفادها أن ذلك هو إبداع قطع فترة الضياع منذ انتهاء الفترة المؤقتة في كارثة أوسلو عام 1999، وهي حجة مكشوفة لكل مواطن فلسطيني لأنه أدرك خلال تجربته النضالية أن الأمر الواقع هو لصالح الأقوى ضد الضعيف، والجميع يعرف أن الجانب الفلسطيني هو الأضعف بمئات الدرجات سواء على المستوى الاقتصادي حيث أكثر من 40% منه هو من الدول المانحة، أو على المستوى السياسي حيث يعيش الشعب الفلسطيني حالة انعدام الوزن بسبب الصراع الداخلي وطبعا على المستوى العسكري. يعني ذلك أن الدولة إذا ما قامت ستكون دولة نتنياهو وربعه، فهي ستكون قطعا على مقاسه ووفق لمواصفاته، ومع ذلك نجد نتنياهو يملآ الدنيا صراخا محذرا من خطورة الإعلان من طرف واحد عن الدولة موفرا بذلك مزيدا من الغطاء التضليلي للمشروع باعتباره مشروعا ضد الإرادة الإسرائيلية.

رغم الكتابات المتعددة والرصينة التي حذرت من خطورة هذا المشروع، إلا أن أصحاب المشروع واصلوا مشوارهم بعرض المشروع على الأوروبيين والأمريكيين والعرب، الأوروبيون أيدوا المشروع من حيث المبدأ، الأمريكيون تحفظوا عليه ظاهريا ودعموه من حيث المبدأ في الكواليس، أما الموقف الفلسطيني والعربي فقد بدأ يتحرك نحو إيجاد الآليات اللازمة لتجسيد المشروع قرارا من مجلس الأمن وفق توصية لجنة المتابعة العربية المذكورة سابقا وهي أخطر ما في الأمر.

تكمن خطورة التوصية المذكورة في أنها من حيث تدري أو لا تدري، تجاوزت بل أكاد أقول أنها أسقطت من الاعتبار القرارات الدولية التي تتسم بالإنصاف النسبي للشعب الفلسطيني مثل قرار الجمعية العامة 3236 الذي اعترف بالحقوق الوطنية المشروعة والثابتة غير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة وإقامة الدولة المستقلة، وقرار حق العودة194 وقرار التقسيم 181 بل وحتى قرار 242 البائس تاركة لمجلس الأمن الدولي أن يحدد أسس وأهداف المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية في ظل تركيبته الحالية الموغلة في التحيز للسياسة العنصرية التوسعية الاسرائيلية، ولعل ابرز مثال على ذلك إهماله التام للقرار الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بخصوص الجدار التوسعي العنصري وكذلك تقرير غولدستون بشأن المحرقة الصهيونية في غزة. ولنا ان نتخيل في ظل كل ذلك نوع الأسس والأهداف التي سيبدع مجلس الأمن الدولي في اختلاقها للمفاوضات!!!

ثم إن التوصية ث أسقطت تماما حق العودة من اعتبارها وهو أقوى الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ليس فقط بحكم أنه حق إنساني دولي يدعمه قرار 194ولا لأن جميع الدول باستثناء إسرائيل كانت تصوت لصالحه منذ النكبة وحتى حماقة أوسلو بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية التي بدأت بالامتناع عن التصويت عليه بعد أوسلو، ولكن لأنه يشكل جوهر القضية الفلسطينية باعتباره يحمي حقوق أكثر من نصف الشعب الفلسطيني من الشطب، أليس هذا الإسقاط هو أحد أهم المطالب الجوهرية للسياسة الإسرائيلية!!!!

ثم لننعم النظر في الصياغة المحترفة للتوصية بخصوص الاستيطان " تأكيد عدم شرعية الممارسات الإسرائيلية....... ومطالبة إسرائيل بالوقف الفوري والكامل لكافة الأنشطة........." بعد كل هذه التضحيات وهذا الشقاء، وبعد أن أعملنا زناد الفكر نذهب إلى مجلس الأمن الدولي لنطالبه بكلام مكرور لا يسمن ولا يغني من جوع يؤكد فيه على عدم مشروعية المستعمرات الصهيونية ويطالب إسرائيل بوقفها فورا، حقا تمخض الجبل فولد فأرا، هل خطر على بال محترفي الساسة الفلسطينية والعربية أن هناك احتلال إسرائيلي غير مشروع منذ عام 67 على الضفة وغزة وأن المطلوب حتى وفقا لقرار 242 الظالم الانسحاب الإسرائيلي الكامل العسكري والمدني من هاتين المنطقتين، ألم ينتبه أحدهم أن المطلوب من مجلس الأمن هو تنفيذ القرارات الدولية ذات الصلة على الكيان الصهيوني، ألم يتبادر إلى ذهن أحدهم أن يختصر ويقول أن المطلوب من مجلس الأمن إصدار قرار ملزم لإسرائيل بالانسحاب من جميع الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة كما فعل بشأن العراق وأفغانستان!!!!!!

أما بخصوص الدولة العتيدة فالمطلب العربي هو" إقرار دولة فلسطينية ذات سيادة على أساس خطوط الرابع من حزيران........" لاحظ عبارة ذات سيادة وليست ذات سيادة كاملة، أظنه خطا مطبعي!!! إذ لا يمكن التفريط بسيادتنا المائية أو الحدودية أو الاقتصادية!!!! ثم تابع " على أساس خطوط الرابع ..." ما معنى على أساس!! إنه يعني أن هناك إمكانية لتعديل الخطوط لمساحة الدولة الشاسعة العتيدة، وبمفهوم كلمة الأساس يمكن أن يشمل ذلك أي نسبة من الأرض تقل عن نسبة 45% باعتبار أن الباقي لنا هو كثير أكثر من نصف الضفة وغزة، وإلا لماذا لم يرد النص كما عرفناه سابقا " إقامة دولة فلسطينية على كامل الأراضي الفلسطينية التي احتلتها إسرائيل في عدوان حزيران عام 1967 !!!!!

قد يقول قائل موقفك صحيح ولكنه لا يمكن أن يمر في مجلس الأمن ونحن نريد موقفا يقبل به مجلس الأمن الدولي، هنا يصبح المنهج واضحا فالمطلوب أن نقبل بما يقدمه لنا مجلس الأمن، أي بما تقدمه الولايات المتحدة باعتبارها القوة المهيمنة وبالتالي بما يقدمه المشروع الإسرائيلي باعتبار الحليف الاستراتيجي للولايات المتحدة، هل هذا هو المطلوب!!
ينبري أحدهم ليقول لا بديل لنا، لا بد من إنقاذ ما يمكن إنقاذه، ولكن الواقع العنيد يجيب من تجربة حماقة أوسلو المريره بأن من ينتظر من من الذئب ان يبقي له بعض الفتات فليبشر بأن الذئب الصهيوني لن يبقى ولن يذر له شيئا وإن فعل فسيعود بعد حين لابتلاع كل ما تبقى إن استمر العمل السياسي الفلسطيني العربي على هذا المنوال، ولنتذكر حكاية الأسد في كليلة ودمنه حين حاول بعضهم مشاركته في الصيد كيف بطش بهم جميعا باستثناء من سلم له بكل شيء.

هل يعني ذلك ان لا فائدة من الأمم المتحدة!!! الجواب لا ولكن من يريد الاعتماد على الأمم المتحدة هذه الأيام عليه أن يتبصر في الأمر ويعرف أن قوة العدل تكمن في الجمعية العامة، أما مجلس الأمن وبرغم قوة الفعل التي يمتلكها فإن من يختار من المقهورين في العالم في هذه المرحلة الاحتكام له فهو كمن يستجير من الرمضاء بالنار، فحذار حذار من هذه النطنات إلى مجلس الأمن، على صانع القرار الفلسطيني العربي أن يقصر عودته لمجلس الأمن على القضايا الجزئية فقط بعيدا عن القضايا الجوهرية مثل التسوية الجارية ، ذلك أن مجلس الأمن في ظل الهيمنة الأمريكية وفي ضوء الغفلة والعجز السياسي للحكم الفلسطيني والعربي سيصدر قراره حتما بالمواصفات الإسرائيلية بحيث يجب كل ما قبله من قرارات دولية تتسم بالعدل النسبي للقضية الفلسطينية، وحينها ينطبق علينا القول العربي المأثور" يداك أوكتا وفوك نفخ".

وهكذا يتضح أن المطلوب لتحقيق الحقوق المشروعة والثابتة غبر القابلة للتصرف في حق العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية ليس تعريض هذه الحقوق المعتمدة من قبل قرارات الشرعية الدولية( 181، 194، 3236) كما سبق وذكر، لحكم مجلس الأمن الدولي مما يتيح الفرصة للتحالف الصهيوني الإمبريالي بقيادة الولايات المتحدة للالتفاف عليها وشطبها كما شطب قرار مساواة الصهيونية بالعنصرية بفضل حماقة أوسلو، وإنما المطلوب بناء قوة بمفهومها الشامل قادرة على التقدم ولو تدريجيا نحو تنفيذ هذه القرارات التي تكفل لنا الحد الأدنى من حقوقنا، فنحن أصلا لسنا بحاجة إلى مزيد من القرارات الجوهرية في قضيتنا، وإنما بحاجة إلى قوة فعلية للتنفيذ ، ومن الطبيعي أن تكون البداية من فلسطين، وعليه مطلوب من القيادة الفلسطينية بمختلف مكوناتها وخاصة الفتحاوية منها والحمساوية أن ترتقي ولو لمرة واحدة في هذه المرحلة الحاسمة في الصراع الفلسطيني العربي الصهيوني إلى مستوى عدالة القضية بدلا من الفهلوة السياسية ولعبة الكراسي الصبيانية ، عليهم اليوم قبل الغد وقبل فوات الأوان أن يرحموا هذا الشعب بالاتفاق على برنامج عمل مشترك يعتمد كل الوسائل المتاحة والمناسبة زمانا ومكانا لتحقيق الحقوق الوطنية المشروعة والثابتة غير القابلة للتصرف كما جاء في قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 3236 ، توقف الحوار في ظني لخطأ مصري فني أو غير فني ليس مجال الحديث فيه الآن، واليوم تطرح الشعبية موقفا موضوعيا مفاده لنثبت ما اتفقنا عليه ونطرح نقاط الخلاف المتبقية على جلسة حوار جديدة وجادة بحيث يتم حسم الأمور في يومين، ولا أظن أن الأمر يحتاج إلى أكثر من يومين في ظل تجربتي فتح وحماس الفاشلتين في الضفة وغزة، فلينزل الطرفان من فوق الشجرة وليتوقفا تماما وإلى الأبد عن نهج عنزة ولو طارت، ولا يغترن أحد بقوته، فالاحتلال أقوى، بل إن الشعب والتاريخ هو الأقوى والحكيم من تعلم من غيره، بقي أن أقول أن كل ما سبق من الحديث ينطلق من فرضية هو فلسطين وليس التجارة بفلسطين.
نابلس 14//11/2009

أوباما يقول: هيك مزبطة بدها هيك ختم

2009-09-23T08:48:00.000+03:00

د.يوسف عبدالحق

أتاح انتخاب أوباما رئيسا للولايات المتحدة فرصة للجانب الفلسطيني العربي لأول مرة في تاريخ الدور الأمريكي في الصراع الفلسطيني العربي الصهيوني لإحداث تغيير مهم في الموقف الأمريكي الداعم بشكل مطلق للعدوان الإسرائيلي على فلسطين والعرب، ذلك أنه بالرغم من بعض المواقف الأمريكية السابقة التي ظهرت هنا وهناك في بعض التصريحات الأمريكية ( كارتر والرئيس بوش الأب، كلينتون) والتي كانت آثارها لا تتعدى نسمات الهواء المنطلقة من نطقها حيث لم تجد ترجمة فعلية لها على ارض الواقع بتاتا، فقد عكست تصريحات أوباما منذ البداية فهما أفضل من كل من سبقه من الرؤساء الأمريكيين للمصالح الأمريكية في الوطن العربي بحكم اطلاعه العميق على أبعاد الصراع الفلسطيني العربي ليس فقط من حيث عدالة القضية الفلسطينية العربية وإنما وهو الأهم، من حيث الآثار السلبية العميقة والبعيدة المدى للدعم الأمريكي المطلق للعدوان الإسرائيلي المستمر في الوطن العربي طيلة قرن ونيف، على المصالح الأمريكية.

لاحت مؤشرات موقف أوباما بداية في محاولته الفاشلة في تعيين السفير السابق تشاس فريمان رئيسا لمجلس المخابرات القومي حيث قام الأخير بسحب ترشيحه تحت تأثير ضغوطات اللوبي الصهيوني بسبب مواقفه المنتقدة علنا للسياسة الإسرائيلية القمعية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، كما ظهر موقفه مرة أخرى في خطابه في القاهرة 5/6 /2009 حيث أكد على استمرار الدعم الأمريكي الاسترتيجي لإسرائيل ولكن ليس بشكل مطلق وإنما طالبها بوقف الاستيطان حين قال " لقد آن الأوان لكي تتوقف هذه المستوطنات" . وكان قد سبق ذلك تصريحات وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في 27/5/2009 التي قالت فيها إن الرئيس باراك أوباما أوضح لإسرائيل أنه يرغب في تجميد بناء المستوطنات في الضفة الغربية بدون استثناءات ولو حتى بسبب ما تصفه إسرائيل بـ "النمو الطبيعي" وهو أقوى تصريح أمريكي على الإطلاق صدر بهذا الخصوص.

لا احد يدعي أن هذا الموقف لأوباما يلبي الحد الأدنى للحقوق الفلسطينية العربية المشروعة ومع ذلك لا يمكن لأحد أن ينكر أن هذا الموقف يشكل بصيص نور في ظلام السياسة الأمريكية طيلة نصف قرن ونيف كان من الواجب الفلسطيني العربي أن يستنفر لالتقاط الفرصة وتفعيلها وتطويرها، كان يجب وفقا للتفكير العلمي الملتزم وطنيا وقوميا أن تتجاوز قيادتي فتح وحماس خلافاتهما السلطوية ويعملان بفعالية عالية لعقد اجتماعات متتالية لجميع المؤسسات الفلسطينية بدءا من القيادة الفلسطينية العليا بهدف إعادة بناء م.ت.ف وفق المنهج الديمقراطي والتمثيل النسبي على قاعدة برنامج وطني موحد بجميع مكوناته في العمل المقاوم ، والسياسي، والاجتماعي من أجل خلق رافعة فعالة تعزز إيجابيات موقف أوباما المعلن من الاستيطان لتجسيده فعلا في الميدان وكذلك في تطوير موقفه وموقف الدول الكبرى بخصوص الحصار الإسرائيلي على غزة والخنق الاقتصادي للضفة . وكان على اليسار الفلسطيني أيضا أن يشدد من مواقفه في اتجاه الضغط على الطرفين لتحقيق الوحدة الوطنية لا أن يتشتت كما يلاحظ على أرض الواقع بحثا عن كسب هامشي وزاري أو سلطوي هنا وهناك بشكل يضعف قدرته على التأثير الجماهيري باتجاه هدف الوحدة الوطنية. كان على فتح باعتبارها تمسك بقيادة م.ت.ف أن تشد مفاصل حركة فتح سياسيا لتجعلها أقدر على التاثير الفاعل في المواجهة السياسية الجارية الآن بدلا من تخفيض فاعلية قدرتها السياسية كما حدث في مؤتمر بيت لحم، كان على قيادة حماس أن تعيد ترتيب أولوياتها باتجاه توحيد الجهد الإسلامي على المستوى العربي والدولي ليشكل قوة موحدة فاعلة مع الموقف الفلسطيني في مواجهة الاستيطان وحصار غزة وخنق الضفة، ولكن بحرقة قلب دامية يجيب الواقع العنيد أن لا شيء من كل ذلك قد حصل.

وفقا لنفس المنهج في التفكير العلمي كان المطلوب عربيا أن تبادر كل من مصر وسوريا والسعودية لدعوة القمة العربية في اجتماع طارئ ولكن استراتيجي للإجابة على سؤال واحد مفاده ما المطلوب منا فعله كحكم عربي لتعزيز الموقف الفلسطيني في مواجهة العدوان الإسرائيلي المستمر في مجال الاستيطان والحصار على غزة والخنق للضفة؟؟؟؟ وذلك بدلا من استمرار حرب داحس والغبراء بين العرب وبدلا من الملهاة الاستعمارية التي غسلت عقول الحكم العرب بما يسمى الخطر الإيراني، أليست هذه بديهيات يدركها الكبير والصغير والمقمط في السرير؟؟؟؟؟

إن الذي يحز في النفس بلوعة حارقة هو أن تتسابق القيادتين الفلسطينيتين في الضفة وغزة علنا وسرا لإقناع الجانب الأمريكي بان كل منهما هي الأقدر وهي الأكثر شرعية على التحكم بالشعب الفلسطيني وحقوقه في حين يلهون الشعب الفلسطيني بحصا قدرة بن الخطاب في غزة وجمهورية أفلاطون الفياضية في الضفة, وتتعاظم المأساة حين يرى المرء وزير الاقتصاد في الضفة يجتمع مع نظيره الإسرائيلي ومعركة وقف الاستيطان التي فجرها أوباما لا زالت في أوجها، وتصبح المأساة طامة كبرى حين نرى نتنياهو يتبختر في القاهرة في لقائه مع مبارك تاركا ميتشل لوزرائه وكأنه يقول له ما لك ومال الاستيطان يا عم سام !!! هذه غيمة صيف بيننا وبين أولاد العم الفلسطينيين العرب عما قريب تنقشع، نحن أقدر على حلها شرط ابتعادك عنها. وتأتي ثالثة الأثافي حين نسمع أن ابو مازن قرر تلبية دعوة أوباما لحضور الاجتماع الثلاثي، أوباما، نتنياهو أبو مازن يوم الثلاثاء القادم في واشنطون وذلك في ظل استمرار الاستيطان.

من الطبيعي في ضوء كل ذلك أن نسمع تلميحات أمريكية هنا وهناك تفيد بتغير الموقف الأمريكي اتجاه الاستيطان حيث تردد بعض الأخبار والتحليلات أن الموقف الأمريكي بات متساوقا مع الموقف الإسرائيلي من حيث استثناء القدس من وقف الاستيطان واستثناء الوحدات السكنية المعتمدة من الحكومة الإسرائيلية والبالغة 3 آلاف وحدة سكنية بل وحتى اقتصار فترة التجميد المهزلة لستة أو تسعة أشهر بحيث يتم خلال هذه الفترة التطبيع العربي الإسرائيلي.

فد يكون أبا مازن غارقا في الأوهام الآن وهو في طريقه إلى واشنطون ، ولست أدري سيقرأ هذه السطور من فلسطيني بسيط كل ما لديه أن ذاكرته حادة بخصوص الفهلوة الإسرائيلية في التعامل مع الحكم الفلسطيني العربي المتشح بالبداوة البسيطة و/ أو المتدثر بأبهة الكرسي، أقول لك يا أبا مازن لا تدخل هذا الاجتماع المصيدة فالنتيجة باتت معروفة، أوباما أدرك المثل الشعبي العربي الذي يقول "هيك مزبطه بدها هيك ختم"، فهو قد فرأ تجربة الحكم الفلسطيني العربي في سياسته ضد الاستيطان وتوصل إلى قناعة واضحة أن الجانب الفلسطيني العربي سيقبل بالفتات مع وعود بالجنة، وعليه سيطرحون عليك اليوم ننقذ شبرا وغدا أو بعد غد نكمل المشوار وأوبوما معك في المسيرة، فقط ثق في ذلك وأترك لأوباما الوقت الكافي للحل، هم في الحقيقة لن ينقذوا لا شبرا ولا فترا طالما أن الاحتلال الإسرائيلي مستمر، هم فقط يقسطون وجبات الاستيطان حتى يكونوا أقدر على الابتلاع والهضم، قدمت في أوسلو اعتراف بالكيان الصهيوني، سلمت لهم بفلسطين48 وبفلسطين67 وهم أعطوك قصيدة مدح باعترافهم ب م.ت.ف ممثلا للشعب الفلسطيني بعد ان افرغوها من مضمونها ولم يوقفوا الاستيطان بل زاد بحواي 150% منذ أوسلو حتى الآن، أنت اليوم ليس لديك شيء تعطيه لهم وبالتالي فالأرجح أن لا يعطيك حتى شعرا جميلا، أما الحكم العرب سيعطيهم التطبيع مقابل التجميد المهزلة هروبا من تحمل المسؤولية، ذلك أنه حتى في التجارة تجد المسألة" قبيض بقبيض" كما يقول المثل الشامي، إن كنت على الباب ولم تدخل المصيدة تهالك على الأرض بحجة جلطة وهمية وأنج بنفسك على قاعدة " أنج سعد فقد هلك سعيد".

نابلس 21/9/2009

هلا اتعظنا

2009-09-22T16:11:00.000+03:00

د.يوسف عبدالحق

رمضان للعرب بالخيرات والنعمات آت
كل عام والعقل فينا
صح من عمق السبات
هل نعيد اليوم
ما اعتدناه في زمن الفوات
نستمر الصوم
عن كل شراب وطعام وفتات

ونزيد عبادة الله
شكلا في صلاة وقيام
وينادي الفرد فينا
رغم ذلك كل شر للأنام

لا لشيء
غير عشق القوم أطراف الدولار
يطعن الواحد منا
ابنه أو عمه أو أي جار
تارة باسم الخليفة
ضد أهل الانتظار
وثانية باسم الفقيه
ضد الجماعة في كل دار
وثالثة باسم الرحيم
نقول أن رشد العقل في صقر ونار

ورابعة يدوي صوتنا
بالغفل أن المرأة قاصر
لا تستطيع لوحدها البت
حتى في المرور على المقابر
نزرع الفتنة والحقد بين الأهل
باسم الله نعلنهم كوافر
والكل منا ينطق الحكم
بأن الغير كافر

حتى صباح الصوم صار بغفلنا
خلفا على كل صعيد
هذا يحدده الأحد
والبعض في الاثنين أو يوم جديد
هلا اتعظنا يا صديقي
والتزمنا منطق العقل الرشيد
حتى نداوي جرحنا
قبل أن نغدو ثريدا في ثريد!!!

11/9/2009

بيت لحم بين مؤتمر التثمير ومنتجع التطبيع

2009-09-05T08:13:00.000+03:00

د.يوسف عبدالحق

بداية لا احد يظن أن هناك عاقل في هذا الوطن لا بل حتى مجنون لا يرغب بقوة متناهية في حشد الاستثمار الفلسطيني والعربي والدولي الصديق لتطوير الاقتصاد الفلسطيني تحت الاحتلال، المشكل الحقيقي لا يكمن في حشد الاستثمارت وإنما يكمن في السؤال التالي " أي استثمار نريد؟؟؟ "
وفي هذا الخصوص اتجهت سياسة الاستثمار الفلسطيني منذ اليوم الأول للسلطة الفلسطينية نحو اقتصاد الرفاهية حيث وبدون الدخول في التفاصيل اعتمدت هذه السياسة منذ البداية الاقتصاد الرأسمالي القائم على تعظيم الربح منهجا للنشاط الاقتصادية الفلسطيني وبالتالي تم تسليم الاقتصاد الفلسطيني لهوامير المال الفلسطينية الذين تعاونوا بشكل أو بآخر مع رأسمال الاسرائيلي والعالمي بل وشكلوا أحيانا جسرا للربط بين رأس المال الصهيوني وبين رأسمال الدولي والعربي، ولعل أبرز مثال على ذلك المشاريع التي تبناها مركز بيرس للسلام.

و بفعل التحفيزات الضريبة التي وردت في قانون تشجيع الاستثمار الذي ركز على المشاريع الكبيرة اتجهت معظم الاستثمارات الجديدة نحو المشاريع الخدمية الكبيرة كمشاريع الفندقة والسياحة مع استنثناءات قليلة في الصناعة، وأكبر مثال على ذلك المشاريع السياحية الكبيرة التي تمت إقامتها في مشروع بيت لخم 2000.

كانت نتيجة هذا النهج أنه تم تهميش القطاع الزراعي بحيث لم تتجاوز مساهمته في الناتج القومي الاجمالي قبيل الانتفاضة الحالية حوالي 10% فقط في حين كان يساهم في ظل الاحتلال الاسرائيلي قبل وجود السلطة في المتوسط بحوالي 30% . كذلك تراجعت بشكل كبير الصناعات المنوسطة والصغيرة والحرفية بفعل سياسة السوق المفتوحة باتجاه واحد التي فرضتها اتفاقيات أوسلو واتفاق باريس الاقتصادي وأوضح مثال على ذلك صناعة الأحذية والجلود.

جاء الاجتياح الاسرائيلي الذي بدأ مع اقتحام شارون للمسجد الأقصى في نهاية عام 2000 ليعلن اقتصاديا أن الاقتصاد الفلسطيني لا يمكنه تحقيق الصمود الاقتصادي بالمنهج الاقتصادي الرأسمالي وعلى أساس المشاريع الكبيرة القائمة على التنافس مع الصناعات الاسرائيلية والعالمية المتفوقة عليها تقنيا وماليا واستفرارا سياسيا واجتماعيا. ففي غياب الاستقرار السياسي تم خلال الاجتياحات الاسرائيلية المتوحشة والمنكررة تدمير البنية التحتية وكذلك تدمير المشاريع الكبيرة إما ماديا أو من خلال تعطيل حركة عمالها وكذلك حركة المخلات والمخرجات فيها بحيث تدنت ساعات عمل هذه المشاريع في المتوسط إلى ما لا يزيد عن 40% من طاقاتها، وبالتالي بات المطلوب الابتعاد عن المشريع الكبيرة باعتبار أنه كلما كبر حجم المشروع كلما زاد تأثره بالسياسة الاسرئيلية والعكس صحيح بمعنى أنه كلما صغر حجم المشروع قل تأثره بالسياسة الاسرائيلية، وقد أكد ذلك د. فضل النقيب في دراسنه عن الاقتصاد الفلسطيني عام 2004 حين قال أن المطلوب لصمود الاقتصاد الفلسطيني ليس فقط المشاريع الصغيرة بل المشاريع الصغيرة جدا(mini-microeconomic projects) أي بلغة شعبية " المشاريع الزغنونة" .

وبالرغم من هذا الحسم الاقتصادي الواقعي والنظري لصالح منهج اقتصاد الصمود وضد منهج الاقتصاد الرأسمالي للمشاريع الكبيرة، نجد أنفسنا أمام ما سمي
" مؤتمر بيت لحم الاستثماري" الذي تجاهل بفجاجة منقطعة النظير كل الدروس السابقة ، فهو أولا جاء بناء على تنسيق قديم جديد مسبق مع القطاع الخاص الاسرائيلي، فالبداية كانت في اجتماع مشترك بين القطاعين الخاصين الاسرائيلي والفلسطيني حضره وزير الاقتصاد الفلسطيني الأسبق ومدير عام وزارة التجارة الاسرائيلية على هامش مؤتمر لندن لدعم السلطة الفلسطينية في بداية 2005 والذي نتج عنه بيان مشترك دعى إلى تشجيع المشاريع المشتركة بين القطاعين الخاصين الفلسطيني والاسرائيلي وأيد فكرة عقد مؤتم استثماري في الأراضي الفلسطينية المحتلة ، أي أن التطبيع كان معدا له مسبقا، وبالفعل حضر المؤتمر28 رجل أعمال اسرائيلي من بينهم افرايم سنيه الذي حكم الضفة الغربية مياشرة خلال ثمانينات الفرن الماضي قبل قدوم السلطة الفلسطينية.

قد يقول البعض أن 28 اسرائيلي من حوالي 1400 مستثمر فلسطيني وعربي ودولي هو عدد هامشي لا وزن له كما ادعى ببراءة غير بريئة بعض المحاضرين الذين شاركتهم في الندوة التي عقدها مركز حواء في نابلس بتاريخ 9/6/2008، أظن أن الجميع بات يدرك اليوم الحقيقة التاريخية في السياسة الامبريالية الاسرائيلية والعالمية أن الفعل لم يعد بالعدد بقدر ما يكون بالقدرة الكامنة في هذا العدد ، وعليه فإنه إذا اخذنا في الاعتبار أن حوالي 5 مليون صهيوني في الاقتصاد الاسرائيلي يهيمنون اليوم على أكثر من 320 مليون عربي بل وأكثر من مليار ونصف مسلم لأدركنا أن الوزن النسبي للفرد الاسرائيلي في المتوسط يعادل حوالي 60 عربي وحوالي 300مسلم، وهذا يعتي أن السياسة الاسرائيلية كانت حاضرة بقوة تصل حوالي 60% على الأقل من فوة المؤتمر بأكمله.

اعتمد المؤتمر منذ اللحظة الأولى للتحضير له على الاستثمار في المشاريع الكبيرة وكان نصيب الزراعة من المشاريع التي قدمتها اللجنة التحضيرية للمؤتمر هي حوالي 33مليون دولار أي أقل من 1.7% فقط من إجمالي حجم الاستثمار المقدم من هذه اللجنة للمؤتمر والبالغ 2 مليار دولار، وهي نسبة أقل حتى مما خصصه برنامج التطوير والاصلاح للسلطة الفلسطينية للفترة 2008- 2010 والبالغة 3% فقط من إجمالي حجم الاستثمار في البرنامج والبالغ 1.6مليار دولار. هل يعقل أن تمثل هذه الأرقام سياسة استثمارية رشيدة لاقتصاد الصمود الفلسطيني الذي يشكل سكان الريف أكثر من نصف عدد سكانه؟؟؟؟ بل هل يصدق سكان المريخ وهم يقرأون هذه الأرقام أن جوهر الصراع الفلسطيني الصهيوني هو الأرض ؟؟؟

ليت الأمر يتوقف عند هذا الحد، إذ أن مشروع الاسثمارات الزراعية المقدمة موزعة على 8 مشاريع فقط بواقع 4 مليون دولار للمشروع ، إن هذا يعني أن هذه الاستثمارات الزراعية سيستحوذ عليها ما لا يزيد عن 40 شخص فقط من أصل على الأقل 120 ألف مشتغل في الزراعة ما بين مالك وعامل، وبمعنى آخر فإن هذا النمط من الاستثمار إذا ما طبق سيؤدي إلى تعظيم ثراء الثري وفقر الفقير وهو بالطبع ما هو مطلوب للصمود الاقتصادي.
والأدهى من كل ذلك أن اللجنة التحضيرية للمؤتمر قدرت تكلفة فرصة العمل الاستثمارية في مشاريع المؤتمربمبلغ 40 الف دولار ، يبدو أن من قرر ذلك لا علاقة له البتة ليس فقط بمحنة الفقر التي يعيشها حوالي 75% من شعبنا ولا أيضا بالمناطق المنكوبة من البلاد وهي تشمل معظم الأراضي الفلسطينية التي لو توفر لأي أسرة فيها مكونة من 6 مبلغ 10 آلاف دولار لتمكنت قطعا من إنشاء مشروعها الخاص الذي يدر لها دخلا معقول يوفر لها معيسة كريمة.

بعض من شاركته في الندوة المذكورة أعلاه تحدث ببراءة غير بريئة أيضا حين قال لا باس نحن نقوم بالاستثمارات الكبيرة وليقم الآخرين بالمشاريع الصغيرة، حقا إنها قسمة ضيزى، الفقراء المنكوبين الذين بعرقهم وجهدهم بل ودمائهم وفروا لنا جميعا يعض الحياة وبعض فرص الاستثمار المتاحة ليبحثوا عمن يوفر لهم المشاريع الكبيرة ، أما نحن جلساء نجوم الرفاهية فدعونا ننكب على المشاريع الكبيرة بالتعاون مع كل من هب ودب نحصد الأرباح حصدا، هل يمكن أن يعقل ذلك؟؟؟ ثم أليس من بديهيات الاقتصاد الرأسمالي أن المشاريع الكبيرة تأكل المشاريع الصغيرةن بل وهل بلغت وفرة الاستثمارات المتاحة حدا يسمح لنا بهذا التبديد للتمويل الاستثماري هذا إن وجد؟؟؟؟؟

كل تقارير البتك الدولي الأخيرة تشير يشكل قاطع أن الاقتصاد الفلسطيني لا يمكن له أن يتقدم قي أنملة إلا إذا تم حل المشاكل السياسية مع الاحتلال، ومع ذلك نصر على تبديد المال والجهد على مثل هذا المؤتمر الذي في النهاية أقل ما يقال عنه أن عملية ما يسمى بالسلام هي حية وجارية وهي في الحقيقة لا تتجاوز أن تكون عملية ابتلاع حقيقية للشجر والحجر قبل البشر تحت أعين وبصر إبداعنا الاستثماري الرهيب، ألا يحق للمواطن بعد كل ذلك أن يتساءل هل هذا الذي جرى مؤتمر للتثمير أم منتجع للتطبيع ؟؟
كتبت في 30/7/2008

المقهورون في الشمال يقولون: استثمار عن استثمار يفرق

2009-09-05T08:05:00.000+03:00

د.يوسف عبدالحق

مع اقتراب الألفية الثالثة عقد مؤتمر بيت لحم عام 2000 نجم عنه بعض الاستثمارات أهمها فندق قصر الراجح المسمى فندق الانتركونتنتال في بيت لحم ومشاريع أخرى توقفت بل إن الفندق نفسه تعثر والسبب سياسة الاحتلال الاسرئيلي المتحالفة مع السياسة الأمريكية، في أواسط 12/2005 عقد مؤتم لندن بين القطاعين الخاص الفلسطيني والخاص الاسرائيلي نتج عنه لجنة توجيه لتعزيز الاقتصاد الفلسطيني طاب بتعزيز التطبيع الاقتصادي بين الطرفين وبناء وفتح ميناء غزة وطبعا تم فتح الميناء أما التطبيع فحاشا لله لم يتم!!!!!!! في أواخر 11/2007 عقد مؤتمر أنابوليس الذي أقر عقد مؤتمر في باريس أوائل 12/2007 ، عقد المؤتمر واعتمد مبلغ 7.7 مليار دولار، وصل منها 717 مليون دولار فقط، في نهاية أيار 2008 عقد مؤتمر بيت لحم للاستثمار وطرح الحانب الفلسطيني مشاريع كبيرة بقيمة 2 ملير دولار قيل أن المؤتمر أقر استثمارات بقيمة مليار دولار ولم نعرف حقا حتى الآن ما نفذ منها باستثتاء مشروع المدينة السكنية بين رام الله ونابلس والتي تم البدء في الخظوات الأولية لتنفيذها وهي في الأصل مشروع عربي فلسطيني مشترك كان قد اتفق عليه قبل المؤتمر، وطبعا لم يتم التطبيع في هذا المؤتمر رغم حضور28 مستثمر اسرائيلي وإفرايم سنيه نائب وزير الدفاع السابق ورئيس الادارة المدنية الاسرائلية في الضفة الغربية خلال عقد الثمانينات، والآن جاء دور نابلس حيث تناقلت الأخبار من الغرفة التجارية وجمعية رجال الأعمال ومعهم الكبير أو الصغير بلير لا أعرف، نبأ عقد مؤتمر للاستثمار للشمال في نابلس في شهر 11 القادم.

قمت بهذه الجردة المتواضعة لأهم المؤتمرات الاستثمارية الوهمية والتي أنتجت في المجمل دعائم التطبيع من جهة، ومن جهة ثانية خداع العالم بأن العملية السياسية جارية ومن جهة ثالثة تمكين الاقتصاد الاسرائيلي من الاستحواذ بطريقة مباشرة وغير مباشرة على حصة كبيرة من التمويل المتوقع قدومه من خلال عمولات المرور عبر المصارف الاسرائيلية وعن طريق تصدير المنتج الاسرائيلي للمشاريع المعتمدة وبواسطة فنون طرق الفساد التي أبدعنا في ابتداعاها في فلسطين، وليس أدل على ذلك من أن التقديرات أشارت إلى أن كل دولار يدخل لدعم السلطة الفلسطينية يذهب منه حوالي 60 سنت للإقتصاد الاسرائيلي أي ما نسبته نحو 60%، وأخيرا أنتج هذا المنهج الاستثماري مزيدا من إحباط الشعب الفلسطيني المقهور حيث أن شعبنا المقهور بالرغم من كل الشعارات البراقة والأوهام الكبيرة في لعبة الاستثمار التي سمعها ليل نهار‘فقد وجد نفسه ينحدر من قاع إلى قاع دون أي بصيص أمل، إذ كانت المشاريع المقترحة هي من المشاريع الكبيرة التي تخدم في النهاية كل النتائج السابقة الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى استدخال الهزيمة الذاتية إلى نفسه وهي في الحقيقة الطامة الكبرى.

هل تابعت السلطة والمشرفون على مؤتمر الاستثمر في الشمال هذه النتائج، هل راجعوا هذا المسار واستخلصوا العبر وبالتالي سدوا الثغر أم أن الأمر بقي على ما سبق وصدر!!!!!!! ورغم أن المؤشرات المتاحة حتى الآن ليست مشجعة حيث أن المتابعين للمشروع في نابلس على حد علمي لم يشركوا أحدا من الأكاديميين المتخصصين في قسم الاقتصاد في جامعة النجاح بل إنهم لم يشركوا مدراء البنوك الفرعية في نابلس وكذلك لم يشركوا مؤسسات المجتمع المدني ولا المجالس المحلية في الشمال، وطبعا لم يشركوا القوى الساسية في ذلك، كما أنهم لم يمنحوا أنفسهم الوقت الكافي لمسح المشاريع الصغيرة الموجودة والمطلوبة في الشمال وهي عماد اقتصاد الصمود، اللهم إلا إذا اختاروا من هو في سلتهم،
رغم كل ذلك لا بد من أن أشير إلى نقطتين هامتين لعله يمكن للقائمين على مؤتمر الاستثمار في الشمال أخذهما بعين الاعتبار قبل فوات الأوان وهما :
الأولى إن ألف باء الاستثمار في دراستي للتخطيط والتنمية للدكتوراه قبل أكثر من 30 عاما يستلزم أن يقوم الاطار السياسي بتحديد الأهداف العامة للبرنامج الاستثماري ثم يأتي الخبراء الأكاديميين والمهنيين في مختلف القطاعات ليحددوا في ضوء الأهداف العامة الأهداف القطاعية الفنية ثم تأتي دراسات الجدوى وتحشيد التمويل،
والثانية لا يختلف إثنان في أن المطلوب هو اقتصاد الصمود إن لم أقل اقتصاد البقاء والذي لا يتحقق إلا بالاعتماد على إنتاج أبعد ما يكون عن الاحتلال من جهة وبتحقيق العدالة الاجتماعية في توزيع الدخل، وهذا أمر لايمكن أن يتم بنائه إلا بالمشاريع الصغيرة مع التركيز على الزراعة باعتبار أن الأرض والانسان هي جوهر الصراع في فلسطين ولأن المشاريع الصغيرة هي الأقل تأثرا من الاحتلال وهي في نفس الوقت تعمل على توفير بعض العدالة الاجتماعية.

أجل، المقهورين في شعبنا يقولون نريد الاستثمار ولكن استثمارا عن اسثمار يفرق، نريد اشثمارا لصمودنا لا استحمارا لعقولنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كتبت في 13/9/2008

سعدات: روح المسؤولية في زمن اللامسؤولية

2009-09-05T07:51:00.000+03:00

د. يوسف عبدالحق

إن سر انتصار نضال الشعوب والأمم الحية يكمن في اعتمادها الأول والأخير على الإنسان المناضل، فهو المنبع الذي لا ينضب لإرادة المقاومة ضد كل أشكال القهر القومي والطبقي، من هنا تأتي الأهمية البالغة التي تتمتع بها قضية الأسرى الفلسطينيين وفي مقدمتهم القائد الوطني والعربي والأممي أحمد سعدات الأمين العام للجبهة الشعبية الذي يدخل إضرابه عن الطعام الآن يومه العاشر في معركة جسورة ضد قمع الجلاد الصهيوني يسانده في ذلك جميع الأسرى الفلسطينيين حيث انضم على الإضراب عددا من الأسرى الفلسطينيين منهم أكرم جبرين، وبسام أبو الرب، ورامز الحاج والأسير يزن الطريفي وغيرهم.

ولا بد ونحن مع سعدات في أسره أن نذكر بعميق الحزن والغضب أن سعدات الذي عجز الاحتلال الاسرائيلي عن اعتقاله طيلة 3 أشهر من المطاردة الساخنة، إعتقله الأمن الفلسطيني بمكيدة رخيصه في 15/1/2002 تلبية للضغوط الإسرائيلية والأمريكية إثر قيام الشعبية بتصفية الوزير الإسرائيلي رحبعام زئيفي صاحب نظرية الترانسفير ( الترحيل الحماعي للفلسطينيين) في 17/10/ 2001 ردا على ارتكاب الاحتلال الاسرائيلي لجريمة إغتيال أبو على مصطفي الأمين العام للشعبية في 27/8/2001، وقد تم بعد ذلك نقل سعدات من المقاطعة في رام الله إلى سجن أريحا في 1/3/2002 بموجب اتفاقية مشبوهة لفك الحصار عن عرفات تمت بين السلطة الفلسطينية والاحتلال الإسرائيلي والحكومتين الأمريكية والبريطانية اللتان تعهدتا بحراسته في سجن أريحا التابع للسلطة الفلسطينية بحيث يبقى سعدات في هذا السجن بشكل دائم ، ولكن الاحتلال الإسرائيلي أقدم بعد ذلك وبالتآمر مع الحكومتين الأمريكية والبريطانية مع تواظؤ السلطة الفلسطينية على اقتحام سجن أريحا الفلسطيني واختطاف سعدات منه في 14/3/2006 ، وذلك بالرغم من أن محكمة العدل العليا الفلسطينية قررت في 3/6/2002 إطلاق سراح سعدات ورفاقه، وبالرغم من الاتفاقية المذكورة!!! أليس هذا هو الإرهاب بعينه؟؟؟؟؟

وهنا نجد أنفسنا أمام سؤال سهل ممتنع :أين مسؤولية كل هؤلاء؟؟ وإذا كان الكيان الصهيوني هو طفل لقيط ولد نتيجة اغتصاب حقوق الشعب العربي الفلسطيني باعتراف بعض المؤرخين اليهود مثل شلومو زانت وإيلان بابي وبالتالي هو قوة خارجة عن القانون الدولي يعربد كيف يشاء، وإذا كانت الحكومتان الأمريكية والبريطانية هما الحماية الحقيقية للعربدة الإسرائيلية بخصوص سعدات وجميع أسرانا البواسل وكل حقوقنا المشروعة، إذا كان كل ذلك كذلك يصبح السؤال أين هي مسؤولية السلطة الفلسطينية في كل ذلك؟؟؟ بل أين هي مسئولية القيادة الفلسطينية بمختلف أطيافها؟؟؟ ثم أين هي المسؤولية العربية والدولية؟؟؟ حقا إنه زمن اللامسئولية على جميع المستويات والصعد.

حين يقرأ المرء ما نشر وينشر عن حياة سعدات: مدرسا بسيطا في معيشته، عميقا في تفكيره، واضحا في موقفه، مندمجا بروحه ووجدانه في قضايا شعبه وأمته وكل المقهورين في الإنسانية جمعاء ، يدرك تماما سر الصمت المريب الرسمي الفلسطيني والعربي والدولي، بل يصبح التآمر عليه منطقا طبيعيا لا بد منه لكل هؤلاء وأولئك حين تسطع حقيقة سعدات القائد الوطني العربي الإنساني في تفانيه في تحمل المسئولية في زمن عز فيه تحمل المسئولية على المستوى الفردي والجماعي، لقد جسد حقا، وفي كل زمان ومكان وحاله مقولة كنفاني " الإنسان قضية" ، ففي الوقت الذي تحدى فيه الاحتلال ببسالة، واجه فيه بصلابة انحرافات سياسات السلطة الفلسطينية، إنه فعلا حامل الراية بشرف في زمن ضاع فيه الشرف إلا من قلة قليلة تنادي بأعلى صوتها باسم كل المقهورين في كل العالم:الحرية لسعدات وكل الأسرى الفلسطينيين وجميع الشعوب المقهورة وتغني مع سعدات بعزم لا يلين:

أنا أحمد العربيّ - فليأت الحصار
جسدي هو الأسوار - فليأت الحصار
وأنا حدود النار - فليأت الحصار
وأنا أحاصركم
أحاصركم
كتبت في 18/6/2009

ما يريده الشعب الفلسطيني من الحوار الوطني

2009-09-05T07:41:00.000+03:00

د. يوسف عبدالحق*

من خلال قراءة متمعنة هادئة في المشهد الفلسطيني يتضح أن الشعب الفلسطيني يكاد يكون مجمعا على أن تحقيق هدفه الوطني الحالي المتمثل في ضمان حقه في العودة وإقامة دولته المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس على كامل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 67 الخالية من أي إستيطان إسرائيلي، يشكل الحد الأدنى المطلوب من حقوقه العادلة لتحقيق تسوية سياسية حقيقية مع الاحتلال الاسرائيلي. وهذا الهدف هو موضع إجماع لدى كل قرارات الشرعية الدولية المتعلقة بحقوق الشعب الفلسطيني الأمر الذي يفرض على جميع القيادات الفلسطينية التي بدأت حوارها الوطني قبل عدة أيام ، أن تجعل من هذا الهدف خطا أحمرا محرم تجاوزه تحت أي سبب من الأسباب ومهما كانت الظروف والمبررات.

وقد تأكد للشعب الفلسطيني من واقع مسيرته الوطنية الحديثة طيلة حوالي قرن من الزمان أنه لا يمكنه تحقيق هذا الهدف المذكور باستخدام وسيلة دون أخرى، وإنما يحتاج إلى تشغيل كل الوسائل المتاحة من سياسية وإقتصادية وإجتماعية وجماهيرية ومقاومة في إطار مخطط تنسيقي بضمن تعظيم القوة الفلسطينية القادرة على إجبار الاحتلال الاسرائيلي على التسليم للشعب الفلسطيني بهذا الحد الأدنى من الحقوق الوطنية الفلسطينية. وبالتالي فإن تعطيل إستخدام أي وسيلة من هذه الوسائل بموجب أي إتفاق أو تفاهم هو إضعاف للحق الفلسطيني وتدعيم للإحتلال الاسرائيلي طالما أن الاحتلال الاسرائيلي لم يسلم بعد بهذا الحق الأمر الذي يفرض على القيادات الفلسطينية أن تجعل من هذا النهج خطا أحمرا محرم تجاوزه تحت أي ذريعة أو تبرير.

كما أن الدروس والعبر من التجارب الانسانية النضالية تقطع يقينا بأن حشد كل قوى الشعب بل كل أفراده، وتصليب إرادته وشحذ عزيمته هو المصدر الحقيقي الذى لا ينضب لقوة المقاومة فيه بشتى أشكالها ووظائفها، وتؤكد هذه التجارب أن تحقيق هذا الأمر يقتضي قيام إطار تحالفي جبهوي لجميع القوى الشعبية المناضلة الملتزمة بالهدف الوطني على أساس التعايش السلمي بين جميع البرامج السياسية و الاجتماعية لهذه القوى المناضلة لتحقيق الهدف الوطني المذكور من خلال التمسك بهذا الهدف مع الاحتكام للديموقراطية لحسم الخلافات السياسية في الوسائل والتكتيكات النضالية لتحقيقه من جهة، ومن جهة أخرى عن طريق الاتفاق على المسائل الجوهرية الاجتماعية المتمثلة في العدالة الاجتماعية وفي حرية العقيدة والراي والتعبير مع تأجيل حسم طبيعة النظام السياسي والاجنماعي لما بعد الاستقلال، إن المواطنة ليست ملكية الإنسان للأرض فحسب وإنما هي قبل ذلك إنتماء الانسان لأرض ومجتمع يوفر له حقوقه في المعيشة العادلة وفي الحرية والكرامة الانسنية، بهذه المنهجية يمكن للقوى الشعبية المناضلة تحقيق وحدة وطنية نضالية صلبة تتعاظم صلابتها وقوتها من خلال تركيم تجربتها في مواجهة الاحتلال. إن هذه المنهجية تشكل الخط الأحمر الثالث للقيادات الفلسطينية الذي يحرم تجاوزه تحت أي ستار أو حجج.

تبفى قاعدة جوهرية رابعة على غاية من الأهمية وهي تشكيل لجنة تحكيم عليا من شخصيات فلسطينية مشهود لها بالحكمة والنزاهة لتبت في أي خلاف قد يطرأ حول فهم وتطبيق هذه القواعد الجوهرية الثلاثة، ورغم الأجواء المكهربة والاستقطاب الشديدد بين فتح وحماس داخل الشعب الفلسطيني، فإن هذا الشعب العطيم الذي حمل مهمة وطنية وقومية وإنسانية بالغة الأهمية في تصديه طيلة قرن من الزمان للعدو الصهيوني الامبريالي، لا يمكن أن يكون عاقرا في إنجاب شخصيات وطنية مناضلة حكيمة ونزيهة، بل إنني أعتقد العكس تماما ، فالشعب الفلسطيني يزخر بمثل هذه الشخصيات المعروفة التي لا داعي لذكرها هنا، والتي تشكل حكما وطنيا عادلا ونزيها وصمام أمان لحماية هذه القواعد الجوهرية في المسيرة النضالية الفلسطينية.

إن توافق القيادات الفلسطينية على هذه القواعد الجوهرية الأربعة هو حجر الزاوية في أي وحدة وطنية مناضلة جدية ودائمة، إذ أنه على أساسس هذه القواعد يصبح من السهولة بمكان علاج وحسم أي مشكلة داخلية أخرى مهما بدت شائكة أو معقدة، باعتبار أن بقية المشاكل هي مشاكل فنية لا غير لا تؤثر على القواعد الجوهرية لا من قريب ولا من بعيد مهما كان إتجاه الغالبية في علاج هذه المشاكل ، فإستنادا إلى هذه القواعد المقدسة الأربعة تصبح إعادة بناء م.ت.ف عملية متاحة سلسة من خلال بناء مرجعية وطنية عليا ل م.ت.ف تقود العمل الوطني مؤقتا لحين إنتخاب المجلس الوطني الجديد وفق إتفاق القاهرة وبرنامج الوفاق الوطني وعلى أساس هذه القواعد المذكورة. كما تصبح مشكلة تشكيل الحكومة عملية ميسورة جدا باعتبارها تمثل حكومة خدماتية لا أكثر ونفس الأمر ينطبق على إجراء الانتخابات الرئاسية والتشريعية، أما مشكلة المهنية الوطنية للقوى الأمنية فإنها هي الأخرى تصبح سهلة الحل حيث ستنحصر مهمتها فقط في الأمن المدني للمواطن مستقلة تماما عن الفوى المقاومة، وبإنجاز كل ذلك تكون المصالحة الوطنية الحقيقية قد تحققت بل وبنت قلعة من الوحدة الوطنية عصية على السقوط مهما تكالبت عليها قوى الغدر والعدوان.

من هنا أقترح على الحوار الوطني الفلسطيني ممثلا بالأمناء العامين للقوى الفلسطينية المناضلة أن يضع هذه القواعد الأربعة علي قمة أولوياته ويركز جهده المكثف لإنجازها بحيث يتفرغ الأمناء العامون لهذه المهمة ويواصلون الليل بالنهار لتحقيقها وأقول بصراحة متناهية أن نجاح الحوار الوطني في هذه المهمة يقع ثقله الأكبر ومسؤوليته الأعظم على قيادتي فتح وحماس بإعتبارهما تمثلان شئنا أم أبينا على الأقل 70% من الشعب الفلسطيني، فهل هما تملكان إرادة صادقة جدية لتحقيق آمال الشعب الفلسطيني في إنجاح هذا الحوار الوطني أم أنهما ستستنسخان تجارب الحوار الوطني عبر 40 عاما وبالتالي تكونان وفيتان لكاريكاتير ناجي العلي الذي سمى الحوار الوطني بالحمار الوطني !! أرجو أن لا يكون الأمر كذلك، لأن ما نواجهه هذه المرة ليس مجرد خلاف هنا وهناك وإنما هو تصفية مرحلية للقضية الفلسطينية ونحن غافلون غارقون في سلطة وهمية لا أكثر.
كتبت في 4/3/2009

قصعة وزارية لا بل قصعات !!!

2009-09-05T07:25:00.000+03:00

د. يوسف عبد الحق

وأخيرا وبعد أكثر من ثلاثة أشهر من الشد والجذب دخل الشعب الفلسطيني المقهور الحلقة الثالثة عشرة من مسلسل القصعة الوزارية الذي بدأ قبل أربعة عشر عاما، ما الجديد في هذه الحلقة؟ ثوابت القصعة لم تتغير فهي تركز إبداعاتها أساسا ومنذ أربعة عشر عاما في تعظيم قدرات الشعب على العيش في الموهوم مبتسما وهو يئن في نار جهنم الاحتلال محترقا. تتزاحم على ذهن المواطن المقهور طلاسم متنوعة منونة ومدغمة، تحكي له حكايات الشاطر حسن ونوادر جحا بل وملحمة على بابا ولكن بدون الأربعين حرامي طبعا، يكاد المقهور يصدق فيندفع بطيب القلب مؤيدا وإذا بشاشة جهنم الفقر الملعون والاحتلال المتوحش بقوافي حواجز الموت المسحور تصرخ في عقله صمتا: أفق وصحح يا مقهور. يحاول أن يفهم ويجرب أن يعمل متأملا أن ينجح وإذا بالطلاسم في لحن جديد تدغدغ مرة أخرى أوهامه فتخلب منه اللب من أعماقه فيعود مرة أخرى ليسبح في سماوات أوهامه.

تقدمت طلاسم القصعة من الجانب الآخر، تحكي له أحلاما وردية في الترشيد والتحرير وتنقله بسحر توقه إلى العدل والحرية على بساط من الريح منتعشا ، يشتد أزر المقهور فيشق القمقم منطلقا، يقدم الروح قبل المال فداء الوطن، يذوق الأمرين تارة من الداخل وأخرى من محارق صهيون منبع المحن، هو شعب مقهور لكنه من أهل الفطن، يمعن الفكر في الذي كان والذي لا زال يجري، يتململ معربا عن سخطه على ما ذاق وما رأى، ينادى الأهل ليعيدوا قراءة كل الرؤى، في الشمال وفي الجنوب وفي الفلسطينيين في كل الورى، يطالب القرنين بالقدس بالعودة: يكفينا هذا الهراء، تنبري الطلاسم من كل قرن تخدره بالقول له: أنها وحدها تملك النصر والحرية والعدل فكيف لا ترى، اصبر وصابر يا مقهور فالخير قادم من أوباما أو من ابن أبي البراء، يكابد الفلسطيني المقهور عل بشائر الخير تسطع في كل السماء.

واليوم والفلسطيني المثلوم يرنو لحكمة من الوطن الذبيح، باحثا عن وطنية الشعب المليح، فإذا به يشتم عن بعد وعن قرب مصيبة، تكالب للبعض على قصعة وزارية ، عشرون وأربعا من أهل الهمة أو من أهل الزلة، أكثر أو مثل عددا وزراء فرنسه، ينظر المقهور مبهورا ومنتظرا، يأمل أن يصله بعضا من القصعة أو حتى فتاتا من أنياب الجمعة، يفرح يمرح وطلاسم الدولار تقترب من أوداجه الحرة، ينشط يتململ استعدادا للفطرة، وفجأة يجد الطلسم قد حل بشخص ليس له في العير ولا النفرة، فيجد هذا الشخص قد غاص مبتهجا بفتات الجمعة، وسقط في الوطن مهزوما و لأهل القصعة ذيلا. تنتفض عروق المقهور مولولة، تهمر تزمر في حنق وفي غضب، وتكاد تندفع نحو الجمعة لتعلن براءتها من كل القصة، فتفاجئه ألحان الطلسم من القصعة، تدغدغ أحلام الورد في عقل الغفله، ترسل له أنغام الحكمة، تهدهد روح الثورة، وتناشد فيه الصبر على المرة، وتغني ويغني مع لحن القمة، نحن اليوم نصنع صمود الشعب المقهور ونقود الركب لليوم الموعود، نرفع فيه راية النصر على باب العمود.

يفيق المقهور الفلسطيني في الغم حزينا، يرى التشرذم في الوطن فضيلة، يجد الأسرى بلا وزير ولا وزيرة، وينظر للربع طويلا وعميقا، تولول جينات العرب في أحشائه نواحه، والكل يرتع في وادي الخذلان، يسمع همهمة من كل مكان، ينصت وإذا بالجمع يدندن، يسلي القلب ثرثارا، يرحل حق القدس واليافا ، إلى القادم عند أوباما، ويمني النفس في الوهم أحلاما ، ويعيش على الأرائك ولهانا، يعلن ليلا ونهارا ويقول الشعب منتصرا ، وفي جوهر القلب كذابا، هو يعلم بقدس الأقداس أن الوطن قد طارا، وعلى مذبح القصعات في رام الله وفي غزة، يموت الشعب تكرارا، يضيع الحق بتعديل من القمة، يبيد حق اللاجئ في العودة، ويمنعه حين الذبح من الزفرة، ويمنعه مع الأيام من الحلم مع الفكرة، هل المقهور في حاجة ، لمن يجهز على الوحدة، بمهزلة نسميها ويا للحمق اسم وزارة، بل نحن يا فرحة، بات لنا وزارة الغزة وأخرى لرام الله, ومع ذلك فنحن يا ربعي لا نملك حق مرور سيارة ، ولا حتى حق تصفير صفارة، نعيش مسحوقين بين القصعتين أسمالا، ولربما تنمو المصيبة قصعات بوادينا، لتنهش كل ما فينا ، من وطن ومن دينا ، ونعيش الدهر في ندم نلاعن كل ما فينا.
وحين يصل الأمر بالمقهور مفترقا، يطل عليه طلسما حذقا ، يعاتبه يجاذبه، ويقسم بالأجيال قاطبة، ويعلن للمقهور محتدما ، بأن الجولة الكبرى، سيأتي يومها حتما ، وأما اليوم فلا داعي ، لأن نترك القصعة، علينا خدمة الشعب ، بلحس من القصعة، فمن يلحس من القصعة ، استغفرت له القصعة. يجيب مقهورنا غضبا ومن يلحس من القصعة يعيش الدهر في القصعة.
كتبت في 26/5/2009

إلى متى هذا الصمت عن ذبح المناضلين في فلسطين

2009-09-05T07:23:00.000+03:00

د. يوسف عبدالحق

من بديهيات الإستراتيجية الوطنية في مرحلة التحرر الوطني في تاريخ جميع حركات التحرر العالمية أن حل خلافاتها الداخلية يتم بالمنهج الحواري باعتباره تناقضا ثانويا غير تناحري بعكس صراعها مع الاحتلال الذي يشكل التناقض الرئيسي التناحري فإنه يحل باستخدام كل أشكال المقاومة كما نصت على ذلك مبادئ الأمم المتحدة وقراراتها الخاصة بحق الشعوب المستعمرة في مقاومة الاستعمار.

وفقا لهذا المعيار تكون حماس قد ارتكبت خطا استراتيجيا في استخدامها للحسم العسكري ضد سلطة فتح في غزة بالرغم من الموافقة مع حماس على إدانة كل الأخطاء والخطايا التي ارتكبتها ولا تزال سلطة فتح وذلك دون الدخول في التفاصيل

ولكن الأدهى والأمر أن سلطة فتح في الضفة التي تدعي ليل نهار بأنها تمثل الشرعية وتمثل م.ت.ف التي تشكل من حيث الإطار لا الجوهر ممثلا شرعيا وحيدا للشعب الفلسطيني، ارتكبت ذات الخطأ الاستراتيجي في إقدامها على استخدام السلاح في قتل 3 عناصر من حماس في قلقيلية وذلك بالرغم من الاتفاق مع فتح على إدانة أخطاء وخطايا سلطة حماس وذلك دون الدخول في التفاصيل أيضا.

وقد يقول البعض أن استخدام السلاح بين الفلسطينيين كانت له سوابق كثيرة فلم هذا التشنج من حدوثه بين فتح وحماس؟ هنا لا بد من التنويه إلى أنه إذا كان هناك شخصا قد تطاول على والديه صغيرا فذلك لا يعني البتة أن يصبح التطاول على الوالدين مسموحا له أو مبررا حين يكون بالغا، والحركة الفلسطينية بعد مسيرتها الحديثة التي تجاوزت 42 عاما لا يعقل أن يتم التعامل مع جريمتها في استخدام السلاح لحل مشاكلها الداخلية باعتباره خطأ بسيطا مبررا كما حدث حين كانت حركة غير ناضجة.

ويمكن للبعض أن ينبري قائلا : هذه هي سنن كل حركات التحرر العالمية في الحسم العسكري للسلطة، هذا غير صحيح على الإطلاق غلا في الحركات الفاشلة، ذلك أن وحدة الشعب في مقاومة الاستعمار كانت الرافعة الأساسية للنصر، أما الحسم العسكري فنجده قد تم بعد النصر لا قبله، ونذكر جميعا الخميني في ثورته ضد قوات الشاه الاستعمارية حين سئل عن تفاهمه مع حزب تودة الشيوعي الإيراني في المقاومة وكيف سيتعامل معه إذا نجحت حركته، أجاب: لكل حادث حديث، والكل يتذكر قول تشرشل حين سئل عن تحالفه مع الاتحاد السوفييتي النقيض الكامل لنظام للحكم البريطاني في مقاومته للنازية حيث قال: مستعد للنحاف مع الشيطان ضد النازية.

وهنا يمكن أن يدعي البعض ويقول: لكن حكم فتح أو حكم حماس ضد المقاومة باعتبار الأول ملتزم بنهج أوسلو والثاني ملتزم بنهج بناء الحكم الإسلامي، وفي الحالتين كلاهما يعمل ضد المقاومة، وهنا لا بد أن نذكر أن فتح أو حماس يمثل كل منهما حوالي (35- 40 %) وعليه لا يعقل أن نعتبر حوالي 75% أو حتى 40% من الشعب ضد المقاومة، قد تكون القيادة هنا أو هناك تعمل من حيث تدري أو لا تدري ضد المقاومة، ولكن مؤيدي كلا الطرفين يعتقدون أن سياسة قيادتها هي المقاومة الحقيقية، وبالتالي ليس أمامنا إلا طريق العمل السياسي لنصل إلى حسم هذا الموضوع شعبيا بحيث يحسم الشعب بشكل قاطع من هي القيادة التي تعمل ضد المقاومة، وهنا فقط يصبح استخدام السلاح داخليا مشروعا. أما الآن وكل من الطرفين يستحوذ على 35% على الأقل من التأييد الشعبي فإنه من المحرمات استخدام أي وسيلة غير العمل السياسي فقط في حل الخلافات الداخلية.

لكن المشكل الأخطر يكمن ليس في عجز الطرفين عن الاحتكام للعمل السياسي في حل الخلاف الداخلي ، وإنما في الشلل شبه الكامل الذي تعاني منه معظم الحركات الفلسطينية الأخرى في تعاملها السياسي، فمعظمها إن لم يكن كلها يعتقد جهلا أو طمعا بأن العمل السياسي بالتفاهم مع أحد الطرفين يمكنها من لجم تحكم السلاح في الخلافات الداخلية، وحتى إذا كان هذ الاجتهاد صحيحا نظريا في بعض الحالات‘ فقد ثبت فشله الذريع بخصوص الساحة الفلسطينية طيلة 4 عقود من سلطة فتح وأكثر من ثلاث سنوات من حكم حماس، ومع ذلك لا زالت القوى الأخرى متمسكة بسحر اللجم من الداخل رغم أنه بات يشكل سحر اللخم لهذه القوى من الداخل وليس سحر اللجم للطرفين.

كيف لا ونحن نرى قتل المئات من مناضلي شعبنا بدم بارد سواء في غزة أو في الضفة وآخره ما تم في قلقيلية الصامدة، ومع ذلك لا نجد موقفا سياسيا عمليا واحدا يجسد الموقف النظري لهذه القوى خارج الطرفين. يقول البعض وماذا تستطيع هذه القوى أن تعمل أمام هذين الغولين، يقول المنطق الثوري أو حتى المنطق العقلاني أن بيدها الكثير لتعمله بعد هذه المعاناة المريرة لشعبنا طيلة أكثر من 3 سنوات، يمكن مثلا أن يقدم وزيرا في حكومة فتح استقالته احتجاجا على ما حدث في قلقيلية خاصة في ضوء ما قاله سلام فياض رئيس الحكومة " أنا آسف لما حدث ولكن لا نعتذر" أي أن هذا نهج لحكومته. كما يمكن لعضو في اللجنة التنفيذية ل م. ت. ف أن يستقيل باعتباره مسئولا عن سياسة حكومة فتح, كذلك يمكن للمحاورين أن يرفضوا دخول الحوار الوطني مع وجود قيادات من الطرفين أعطت الأوامر باستخدام السلاح، وأيضا يمكن وقف الاجتماعات مع الطرفين إلا بوجود محكم عربي مشهود له بالوطنية والنزاهة، يمكن رفض الاشتراك مع أي طرف في اللقاءات العربية والدولية، ويمكن تنظيم اعتصامين متزامنين في غزة ورام الله مستمران لحين منع كل منهما استخدام السلاح والاعتقال السياسي وقيام كل منهم بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، يمكن تشكيل وفد من خارج الطرفين يطوف الدول العربية لاتخاذ قرارات عربية مدعمة لهذا التوجه، باختصار الهدف هو ترك الطرفين كل لوحده في العمل السياسي حتى يفيق إلى رشده، ماذا تنتظر القوى الأخرىّّ!!!!! هل تنتظر حتى ينطبق علينا قول الشاعر المغربي المناضل (علاء كعيد حسب) بخصوص الصمت المريب في المغرب عن التطبيع مع الكيان الصهيوني ، هل ننتظر
" حتى تقول وكاللات الأنباء
جاء المساء،
ولا رجال يثبتون فحولتهم
لنساء القرية
بعد العشاء"
كتبت 4/6/2009

الهرطقة الفلسطينية في المساعدات الدولية

2009-09-05T07:19:00.000+03:00

د. يوسف عبدالحق

تؤكد الدراسات التنموية على أن مساعدات الدول الرأسمالية للدول النامية طيلة النصف الثاني من القرن الماضي كانت نتائجها هامشية حيث أن التطور في الدول النامية الأقل استلاما للمساعدات كان أفضل وأعمق منه في الدول الأكثر استلاما للمساعدات. يعود ذلك إلى عدة عوامل أهمها أولا: توجيه الدول الرأسمالية للمساعدات لأغراض غير تنموية: سياسية، استهلاكية وأمنية، وثانيا فساد الحكم في الدول النامية المتلقية للمساعدات والذي عملت سياسة الدول المانحة على تجاهله بل وتعميقه، والعامل الثالث سيكولوجي سلوكي اجتماعي يتمثل في أن من تتدفق عليه المساعدات بسهوله يندفع في إنفاقها على الاستهلاك الباذخ للحكم فقد قيل في المثل الشعبي العربي " مال تأتي به الرياح تأخذه الزوابع"

بلغ معدل المساعدات في فلسطين خلال الفترة 1994- 2001 حوالي 486 مليون دولارا سنويا أي أكثر من 11% من متوسط الناتج المحلى الإجمالي الفلسطيني، وارتفعت قيمتها عام 2002 إلى حوالي 600 مليون دولار، تقدر حاجة السلطة من المساعدات هذا العام بحوالي 1400 مليون دولار وصل منها حتى حزيران الماضي حوالي 350 مليون دولار ويتوقع ان تستلم السلطة خلال تموز الحالي حوالي 300 مليون دولار. من حيث الرقم المجرد تعتبر هذه المساعدات كبيرة جدا ولكنها من حيث التأثير التنموي كانت جد هامشية وفق التحليل الموضوعي.
- بداية حدد المانحون أن الهدف من المساعدات دعم عملية تسوية أوسلو المبددة للحقوق الفلسطينية، فقد كانت عبارة عن رشوة جماعية للفلسطينيين تمكن الاحتلال الإسرائيلي تحت ستارها أن يقزم الحقوق الفلسطينية إلى مجرد علم ونشيد وأبهة حكم مظهرية فارغة.
- أولويات هذه المساعدات كما حددتها الدول المانحة كانت بعيدة إن لم نقل متناقضة مع أولويات الاقتصاد الفلسطيني، فالقطاع الزراعي هو الأولى فلسطينيا ومع ذلك كانت حصته أقل من 1% فقط، بل إن حصة قطاعات الإنتاج المباشر جميعها لم تتجاوز 10% فقط، في حين حصل النشاط الأمني لحماية الاحتلال الإسرائيلي على حوالي 40% وفي بعض السنوات أكثر من 50%
- استرد المانحون حوالي ربع المساعدات على شكل مساعدات فنية هي في معظمها صناعة كلامية للترفيه وسياحة المؤتمرات
- يلاحظ أن الاقتصاد الإسرائيلي هو المستفيد الأكبر من هذه المساعدات من خلال عمولات التحويل التي يحصلها النظام المصرفي الإسرائيلي بحكم أنها مشروطة بالمرور عبره، وكذلك من خلال أن نسبة كبيرة منها تصرف على سلع وخدمات إسرائيلية حيث تشكل مستوردات الاقتصاد الفلسطيني من الاقتصاد الإسرائيلي في المتوسط حوالي نصف الناتج المحلي الإجمالي، وتشير بعض التقديرات أن حوالي ثلث هذه المساعدات تذهب أرباحا للاقتصاد الإسرائيلي . هذا بالإضافة إلى التدمير الشامل لكل شيء في الأراضي الفلسطينية المحتلة بدءا من الاجتياح الإسرائيلي للضفة عام 2002 وليس انتهاء بالمحرقة الصهيونية لغزة نهاية عام 2008 وهو تدمير قدرت تكاليفه في كلا الحالتين بضعف المساعدات الدولية للسلطة الفلسطينية.
- استخدمت المساعدات لخلق تيار من المنتفعين التابعين في قطاع المؤسسات الأهلية الفلسطينية التي حصلت على أكثر من 60 مليون دولار سنويا منها حوالي 60% أحور ونفقات إدارية.
- اعتمد المانحون القطاع الخاص كقاعدة أساسية لتنمية الرفاه ، وتشير الأرقام التي نشرت عن شهر العسل في المساعدات للسنوات 97=99 إلى أن تكلفة فرصة العمل بلغت في هذا القطاع خلال الفترة المذكورة حوالي 100 ألف دولار وهي خمسة أضعاف التكلفة المقدرة من البنك الدولي، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تبديد المساعدات من خلال التلاعب وحرمنة العمولات من جهة ومن جهة أخرى من خلال استخدامها في مشاريع كبيرة ذات كثافة رأسمال عالية.
- كان الفساد ينمو ويترعرع والدول المانحة والإسرائيليون ليس فقط فرحين بذلك بل ومشجعين وداعمين له بهدف خلق فئة في الحكم الفلسطيني ترتبط مصالحها بل ووجودها بسياساتهم الهادفة لتبديد الحقوق الفلسطينية، والمحزن أنهم نجحوا في ذلك على حد كبير.
- وحين كان يستيقظ الموقف الفلسطيني أحيانا دفاعا عن حقوقه كان المانحون يعاقبونه بوقف هذه المساعدات كما حدث حين قرر الكونغرس الأمريكي وقف المساعدات للسلطة الفلسطينية أيام عرفات.
- كما أنه حين كانت الضغوط الوطنية الفلسطينية تفلح أحيانا في مطالبها بعدالة التوزيع كان المانحون يهددون متوعدين ومطالبين بضرورة حرمان كل جهة وطنية من هذه المنح بحجة أكذوبة الإرهاب وكانوا غالبا ما ينجحون.
- وبصرف النظر عن أخطاء حماس التي لا يمكن نكرانها في عملها السياسي بخصوص حسمها العسكري في غزة، فإن المانحين فرضوا حصارا ماليا مشينا لمجرد فوز حماس في الانتخابات مما يؤكد أن هذه المساعدات ليست سوى ثمن يدفع للفلسطينيين مقابل موقفهم السياسي بقبول التسوية وفق الرؤية الصهيونية الامبريالية.
- ولكن الأنكى من كل ذلك أن السياسة الاقتصادية المالية الفلسطينية تساوقت مع نهج المانحين المذكور، فق طاب لها منذ البداية الاتكال على المساعدات والمنح والقروض لتمويل أوهام خرافية للتنمية المرفهة تحت الاحتلال وذلك بديلا للتنمية من أجل الصمود، ولذلك نجد أن العجز في الموازنة الجارية الفلسطينية بلغ في المتوسط 50 مليون دولار خلال الفترة 94- 99 وهو يرتفع الآن لعام 2009 إلى حوالي 1.15 مليار دولار هذا إضافة إلى الموازنة الاستثمارية التي تمول بالكامل من المانحين وتبلغ حوالي نصف مليار دولار ناهيك عن الديون التي تبلغ حاليا أكثر من مليار دولار.
باختصار يمكن بسهولة الاستنتاج أن صانعي القرار في السلطة الفلسطينية في رام الله يسيرون في طريق رهن الشعب والوطن إلى الأبد لحلف الاحتلال والمانحين علموا بذلك أم لم يعلموا، ذلك أن أي تفكير في تنمية الرفاه تحت الاحتلال تعني ببساطة تكريس الاحتلال، ومن يريد حقوقه في الاستقلال وضمان حق العودة عليه أن يدير ماليته واقتصاده بموارده الذاتية مدخرا حقوقه المالية التي نهبها التحالف الصهيوني الامبريالي طيلة أكثر من 61 عاما إلى حين تحقيق الاستقلال وضمان حق العودة، إذ لا يعقل بداهة أن يقدم عدوك الدعم المالي لك لتتمكن من الإفلات منه، هذا هو الهرطقة بعينها.
كتبت في 14/7/2009

هزلت يا جبريل!!!!!

2009-09-05T07:15:00.000+03:00

د, يوسف عبدالحق

تحدث جبريل الرجوب قبل فترة في إحدى الفضائيات عن الوضع الفلسطيني متسائلا : اين دور التنظيمات الفلسطينية الصغيرة الأخرى غير حماس وفتح في مواجهة حالة الانقسام الفلسطيني مطلقا عليها لقب " حمير العرس"، والمقصود بالطبع التنظيمات اليسارية, أي انها وفقا للمثل الشعبي تحضر العرس فقط لنقل الماء أو الحطب, حين يتمعن المرء في مثل هذه التصريحات وهي كثر, التي تصدر عن القيادت الفلسطينية المتسلطة وهي أيضا كثر, يدرك تماما سر الانحطاط السياسي الفلسطيني الذي نعيشه هذه الأيام.
بهذه العقلية المتخلفة شكل جبريل وقاد أول وأخطر جهاز أمني فلسطيني وهو الأمن الوقائي والذي من المفترض أن يعمل على تحصين الشعب الفلسطيني من اي مخاطر كامنة تهدد مصالحه الوطنية العليا بتطويق هذه المخاطر قيل ظهورها واستيعابها تعزيزا لتلاحم الشعب مع أهدافه العليا في الاستقلال والعودة انتماء وعملا, وذلك من خلال منهج تربوي نقدي وقائي يسد ثغرات الحكم ويحبط محاولات العدو الصهيني الامبريالي في زرع الفتن والتشككيك. بدلا من ذلك يكشف جبريل في هذا التصريح عن نهج احتقار وقمع كل التنظيمات والاجتهادات أيا كان مصدرها الخارجة عن نهج التسليم بسيادة الاحتلال الذي يمثله جبريل. جبريل هذا هو هكذا، لم يعد يعرف في حياته الأمنية والسياسية بل والاجتماعية منذ زمن طويل وتحديد منذ نصب عقيدا قائدا للأمن الوقائي في الضفة الفلسطينية سوى لغة الشتائم فوق الحزام وتحنه.
تناسي جبريل في تصريحه الخلاق تاريخ النضال الفلسطيني لكل هذه التنظيمات، واقول بصدق كل من يعرف جبريل جيدا يفهم تمنياته في أن يجد هذا التاريخ ما بين طرفة عينه وانتباهتها قد أصبح اثرا بعد عين لأن في هذا التاريخ يكمن مقتله, من الطبيعي أن يحاول جبريل أن يطاول بجعجعة الحروف عنده هامات كل النضال الفلسطيني أيا كانت مشاربها، ولكن هيهات هيهات يا جبريل التنسيق الأمني.
يفهم الجميع عماك السياسي عن الدور الذي تقوم به ما أطلقت عليهم حمير العرس، ورغم أن احدا لا يدعي أن دور هذه التنظيمات كان حاسما أو حتى على مستوى التحدي المطلوب وهو أمر يخجل بالنسبة لكل وطني غيور، إلا أنه بالنسبة لأمثالك يعتبر شمسا تحرق زرعك وتنير الدرب لفرسان النضال الفلسطيني الثابضين على الجمر، تذكر يا جبريل من فجر في وجهك ووجه امثالك مؤامرة المحاصصة في وجه شياطينك اللاهثين وراء الدولار في الكعبة، تذكر يا محترم من جسد دمه حاجزا جماهيريا بين إخوة السلاح في غزة، تذكر وأنت ترفل في رفاهيتك الباذخة المغمسة بالدم اتلفلسطيني كل الجهود التي بذلتها هذه التنظيمات الصغيرة في حجمها الكبيرة في فكرها وإخلاصها لانجاز وثيقة الوفاق الوطني، كيف تنسى يا هذا الجهود المضنية التي بذلتها هذه التنظيمات لتوفير الحماية ما أمكن للمناضلين من فتح وحماس في غزة والضفة في الوقت الذي كنت فيه نعامة تتفرج على الاحتلال يذبح المناضلين الذين استأسدت عليهم وهم في مقرك وبين يدي دورياتك.

القائمة تطول وتطول أمامك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك بدءا من الأيام الأولي للانجراف الفلسطيني مرورا بزوايا الانهيار الفلسطيني في المعتقلات الصهيونية وليس انتهاء ببطولات جهازك مع الأجهزة الأمنية الأخرى في اعتقال سعدات ورفاقه في رام الله وعاهد ورفاقه في نابلس، هل تذكر يا محترم تاريخ التآمر على اليسار الفلسطيني الذي ارتكبته قيادات السمسرة الفلسطينية التى تربيت على موائدها وبت اليوم أحد أعلامها, والله زمن يا جبريل هذا الذي جعلك تتجرأ على النقاء وأنت غارق في البلاء ولكن ليس الحق عليك وإنما الحق على اليسار الذي سمح بعضه لنفسه أن يتم التعامل معه بمثل هذا السخف من الحروف.
وهنا يجد المرء نفسه يتفق معك في لوم اليسار على تصرفات بعضه وقبوله بممالأة القيادات المتسلطة في الضفة وغزة, ولكن مهلك لست أنت من يحق له توجيه هذا اللوم، فأنت وأمثالك ومن رعاكم ارتكبتم التي واللتيا لجعل اليسار هكذا، وبالتالي فأنتم آخر من يحق لكم الحديث في هذا الترهل با عتباركم كنتم ولا زلتم من صناعه، ليس هناك أبلغ من القول لك في هذا المجال غير : هزلت يا جبريل.
أجل اليسار مريض بكم فلا يمكن أن تكونوا أطباءه وإلا تعمقت أزمته وزادت أمراضه، من يحق لوم اليسار هو الشعب الفلسطيني المناضل، وعليه مطلوب من اليسار الاستماع إلى نبض الجماهير لتصحيح مساره، عليه أن ينفض عنه كدرات التكلس التي تراكمت على مفاصله طيلة المسيرة الفلسطينية، عليه مراجعة نفسه
ليصنع قدوة تحتذى في المواجهة الديموقراطية للمدرستين النفعية في الصفة واليثربية في غزة دون تردد أو وجل من أجل فلسطين لا من أجل الرد عليك، فانت مردود عليك سلفا من أرض الواقع العنيد.
نابلس 1/8/2009

Summer 2008: Israel's Colonization of Nablus...by Caitlin Hewitt-White* and Dr. Yousef A. Haq**

2009-06-19T10:18:00.000+03:00

The July attacks on civil institutions and the commercial sector in Nablus, West Bank, demonstrate Israel's determination to destroy the very roots of Palestinian life. On Monday July 7, the Israeli army raided four charitable Islamic schools, one of which has been closed indefinitely, and they confiscated their school buses. On Tuesday July 8 they raided and closed the Nafha Association for Prisoners' Affairs, the Federation of Islamic Trade Unions, Scientific Medical Association, Yazour Benevolent Society, Basma Association, and Graduates Cultural Forum. The following day they closed the Nablus mall, Beit al-Mal, and confiscated its building. Additionally, they raided City Hall, the government ministry that administers charities, a medical clinic, and the leftist Union of Palestinian Women's Committees (UPWC), confiscating documents, computers, and furniture. Throughout July, Israeli incursions into Nablus intensified, and coupled with the Palestinian Authority's arrest campaign against Hamas members, have created an increasingly unstable climate that paves the way for possible Israeli colonization of Nablus.

The expulsion of politics from Palestinian private and public life

Israel has stated that the attacks in Nablus were directed at institutions and businesses with links to Hamas, a political Islamist party that was democratically elected to power in January 2006 and has been besieged by Fatah, Israel, and the international community ever since. The rejection of Hamas as a legitimate political organization and its energetic relabeling of Hamas as "terrorist" is legible to the international community only because of the deeply racist belief that Palestinians and Muslims in general are incapable of self-rule.

Given this foundational presumption, the attacks on Nablus make sense. They are a denial of self-determination in the public sense, but more importantly, it is the denial of the Palestinian self in the private sense. We are only individuals by virtue of the collective conditions within which we exist; we contribute to the reproduction of social conditions via ideological activity that is crafted from personal experience harvested from communal life. Israel targets public institutions not as an ends in itself but also to vacate political meaning and purpose from Palestinian identity. Members of every charity and civic institution have political and religious affiliations that inform their policy decisions but, in the spirit of liberal secularism that the West claims to champion, these affiliations may be publicly executed but they are nonetheless privately held. Theoretically, the state should not interfere in the private terrain which launches our public activity. This is the essence of the basic human right to freedom of conscience and association. It is human to hold political and religious beliefs, and an attack on a space where we put these beliefs into use is an attack on our humanity. Without the ability to act out our political agency, we are reduced to atomistic individuals with silently held personal preferences but no political will or power. Israel wants Palestinians to be absorbed by their personal affairs and self-interest, and to give up on any collective activity, from the sustenance of an immediate community to national interests.

An attack on Palestinian self-rule

The deep aim of the attacks is twofold: to broaden the scope of Israeli destruction of Palestinian society, and to coerce Palestinians to accept Israeli power and Palestinian powerlessness in the form of the Palestinian Authority. First, the attacks on Nablus are evidence that Israel is upping its offensive on what little semblance of self-rule that Palestinians have in the PA-controlled areas in the West Bank (known as Area A). Nablus continues to be, as it was in the Israeli invasion of the city April 2002, a perfect target as it is one of the area's oldest cities, and a stronghold of relatively thriving Palestinian culture, economy, and resistance. Since July 2007, military operations in Nablus were (on paper) restricted to the Old City and the three refugee camps on the edge of the city - Al-Ayn, Balata and Al-Askar - after 10:30 pm nightly. Operations consisted mostly of house searches and individual arrests. The July 2008 incursions, by contrast, occurred throughout the city and so that not only impoverished refugees and Old City residents were affected. The incursions have disrupted the collective daily motions of production, consumption, and civic participation throughout the city. Whereas before July 2008, the presence of Israeli soldiers was restricted to particular areas at particular times, and to the checkpoints that choke the city, now the threat of Israeli violence and destruction is generalized. Nablus residents are currently speculating that Israel is clearing the city of its spaces of public participation and economy so that it can establish a new settlement or military base inside of Nablus.

Secondly, the attacks are forcing Nablus residents to focus their energies on the resuscitation of schools, clinics, and the mall, the destruction of which are at the bottom of an Israeli-constructed hierarchy of injustices. The destruction is an intentional display of ruthlessness so that fear reaches into new corners of public life. Residents are scared of more closures and attacks, and can no longer trust that the Israelis will limit themselves to particular neighborhoods at particular times. Politically, this fear forces people to hide or erase their political beliefs and activity. Economically and culturally, this coercive policy in effect pushes Palestinian businessmen and youth to immigrate outside of Palestine.

In this climate, Palestinians can begin to accept the non-freedom of "normal" life under occupation. The inconvenience and humiliation of the long-standing local checkpoints are normal and expected; the incursions are abnormal and shocking. Israel is coercing Nablus residents to shut up about checkpoints and travel restrictions, much less about an end to the wall, much less about an end to the occupation, much less about the right of the return of refugees and a one-state solution. Israel is saying: we'll stop kicking you in the head if you just accept that we're standing on your throat. Western media outlets (the ones that actually cover occupation news) play within this structure, limiting themselves to the atrocities at the top and underplaying the fact that at the most basic level of society, everyone's lives are damaged by the occupation. The truth is that Israel is now leaving little relief from fear and feelings of powerlessness, and is opening up previously unused terrains for colonization.

The occupation's stranglehold on education and employment compels an estimated 150 000 Palestinians each year under to leave the country, a dynamic that contributes to the ethnic cleansing of Palestinians from Palestine. The mall closure was the first Israeli confiscation of a building in Nablus, and signals a sinister shift in how Israel deals with this city. Palestinians now fear that Israel is planning to build Israeli settlement point inside Nablus, bring in Jewish settlers and the Israeli military, and drive Palestinians out of the city. To succeed, Israel needs to continue to confiscate buildings within Nablus - such as the mall - and to completely disorganize, disorient, and disempower the public sphere - such schools and civic institutions - where resistance can play out. The closure of the mall, civic institutions, and arrests are all part of this strategy to pave the way for the intensified ethnic cleansing of Nablus.

The Palestinian non-Authority

At time of writing, the mall has reopened due to the interventions of the Nablus governor and the Palestinian Authority. The PA's selective defense of some Nablus targets and not others belies its inability to fight the occupation. All Nablus residents understand that the PA security forces go home during military incursions. Israel will only engage with a weak representation of Palestinians; the Palestinian Authority, by virtue of its subservience to Israeli-manipulated negotiations, essentially allowed the Israeli military to conduct its raids and confiscations throughout June. It then scrambled to publicly complain about the attacks, while allowing Israeli arrests of Hamas members to continue. The last weeks of July have seen an intensification of the PA's arrest campaign against Hamas members in Nablus. On August 12, the Israeli army abducted thirteen civilians from Balata camp, with no response from the PA.

Israel and the PA share the goal of political repression and destabilization across the West Bank and Gaza. In Nablus, Israel desires disorder so it can eventually colonize the city, and the PA wants the same thing so that Palestinians switch their faith in their ability to resist to the PA's ability to negotiate on their behalf. The PA, it would like Nablus residents to believe, is strong enough to negotiate some matters such as the reopening the mall, and therefore, strong enough to negotiate the future of all of Palestine. But at the end of the day, the PA is clearly too weakened by its policy of revenge on Hamas and by its deliberately subordinate relation to Israel for anyone to believe that it has the best interests of Palestinians, including their freedom of association, at heart. By participating in Israel's deletion of Palestinians' right to associate on the one hand, and attempting to save a minimal number of institutions on the other, the PA is trying to create a politically vacant electorate that unthinkingly accepts the fiction of PA power.

Western activists often use the phrase "pick your struggles" to refer to the wisdom of mobilizing around causes that are the most urgent, most important, and most winnable. Here in Palestine, this freedom to choose is a luxury. Israel wants Nablus residents to silently busy themselves with repairing broken windows and replacing documents and files while it excavates public buildings and institutions to make way for a new stage of Hebron-style colonization. The reality is that Palestinian people, perhaps the most resilient and educated oppressed nation in the world, will in the end refuse to negotiate the details of their systematic death by Israeli hands and under the watch of the PA.

+++++++++++++++++
*Toronto-based Caitlin Hewitt-White is a member of the Coalition Against Israeli Apartheid and Teachers for Palestine, and spent July 2008 in Nablus, West Bank, and East Jerusalem.
**Dr. Yousef Haq is Chair of Tanwer Forum in Nablus, West Bank - a non-governmental cultural and voluntary association for youth. He is also Asst. Prof in economic development at An-Najah University in Nablus
_________________

Sources:
Palestinian Centre for Human Rights. "PCHR Condemns IOF Measures against Nablus Charities." 8 July 2008. http://www.pchrgaza.org/files/PressR/English/2008/62-2008.html

Shahwan, Rula. "Israeli army invades West Bank cities kidnapping 18 civilians". Independent Middle East Media Centre. 12 August 2008. http://imemc.org/article/56495

Jerusalem, Palestinian Occupied Territories,August 16, 2008

لماذا اليوم العالمي فقط لذكرى اضطهاد النازية لليهود ؟ ... د. يوسف عبدالحق

2009-06-19T10:02:00.000+03:00

مساء 1/11الماضي قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة اعتماد 27/12 من كل عام يوما عالميا لذكرى "الإباده" والمقصود ذكرى الاضطهاد النازي لليهود خلال الحرب العالمية الثانية ، وهنا أود بداية أن أسجل بكل وضوح إدانتي وكل حر في العالم لكل الاضطهاد النازي البربري لكل إنسان في العالم بدءاً من الإنسان الألماني نفسه الذي كان أكثر المتألمين من هذا الاضطهاد وليس انتهاءً باليهود حيث شمل الاضطهاد النازي وحليفيه الفاشستي الإيطالي والوحشي الياباني كل شعوب العالم , فاضطهاد أي إنسان من قبل أي إنسان آخر جريمة إنسانية تفقد مرتكبها صفة الإنسانية وتستحق بالتالي استنكار وغضب الإنسانية جمعاء ومقاومتها بكل الوسائل المتاحة ليس فقط دفاعا عن جميع المضطهدين في العام بل دفاعا عن مستقبل الحضارة الإنسانية برمتها .

لكن الأسئلة التي تتدافع هنا في ذهن كل شخص إنسان هي كثيرة كثيرة، لماذا اليهود فقط ؟؟؟؟؟ لماذا استبعد الاضطهاد النازي للروس مثلا وقد دمرت لهم عدة مدن وتاريخ ستالينغراد رغم تغيير اسمها، شاهد على ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟وكيف يمكن شطب الوحشية اليابانية في الصين وشبه القارة الكورية؟؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يرد ذكر التضحيات الجسام لشعوب ألبانيا وبولندا ويوغسلافيا سابقا ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف يمكن تناسي جرائم الوحش الفاشستي الإيطالي في إفريقيا ؟؟؟؟؟؟ بل لماذا أهملت معاناة الشعب البريطاني في القصف الجوي العشوائي على كل بريطانيا وتحديدا لندن ؟؟؟؟؟ , أكثر من ذلك لماذا لم يذكر الهجوم الياباني الوحشي على بيرل هاربر في الولايات المتحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا دفنت ذكرى الاضطهاد والبطولة للشعب الفرنسي وكل شعوب وسط أوروبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، وكيف يمكن إغفال تضحيات الشعب الإسباني الذي احترق في حرب أهلية سنوات عدة بفضل فرانكو الحليف الخفي للنازية والذي احتضنته الإمبريالية الأمريكية بعد ذلك ؟؟ لماذا ولماذا وألف لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قد يقول قائل أن الاضطهاد النازي لليهود بلغ حد الابادة الجماعية وبالتالي كان هذا اليوم، وهنا نصل حركة المراجعة التاريخية في العالم والتي لم تعد محصورة في آحاد من المؤرخين بل باتت تشكل مؤسسات محترمة تضم العشرات بل المئات من المؤرخين الانسايين المعروفين والتي تعترف بان اليهود تعرضوا كغيرهم من البشر للاضطهاد النازي وتؤكد إدانتها بكل شدة لهذا الاضطهاد النازي ضد اليهود وغبرهم من البشر، ولكنها في نفس الوقت رفعت صوتها بجرأة ونزاهة علمية معترف بها لدى الأوساط العلمية العالمية لتشكك في الرواية الصهيونية لخرافة المحرقة وغرف الغاز التي تستند إليها مقولة الابادة النازية لليهود ونذكر هنا من هذه المؤسسات "معهد المراجعة التاريخية في الولايات المتحدة الأمريكية" و" مؤسسة الحقيقة والعدالة في سويسرا " ويرد من المؤرخين المعروفين في حركة المراجعة التاريخية ، مارك ويبر رئيس معهد المراجعة التاريخية السابق الذكر ، الأمريكي جون توليد الحائز على جائزة بوليتز الأدبية وكذلك بول ماكلوسكي والمحامي الأسترالي للحقوق المدنية جون ببيت والصحفي الأمريكي اليهودي جون ساك الذي حضر المؤتمر الثالث عشر للمراجعة التاريخية في الولايات المتحدة الأمريكية/ مايو /2000 والذي أكد في مقالة صحفية في حينه "أن حجج المراجعين ونتائج أبحاثهم هي بالتأكيد صحيحة" (من رسالة معهد المراجعة التاريخية إلى بعض الكتاب العرب الذين طالبوا حكومة الحريري بمنع عقد مؤتمر المراجعة في بيروت الذي كان مقررا عقده في بداية نيسان عام 2001 والمحزن أن حكومة الحريري حين ذاك قد منعت المؤتمر فعلا )

ومن المؤرخين المراجعين الذين ذكرتهم هذه الرسالة آرثر بوتز ، روبرت فوريسون ، هاري المر بارنز ،نعوم تشومسكي وبول راسبنيه. ويشكك بروفيسور روبنشتين من جامعة ديكن /استراليا في أسطورة المحرقة الصهيونية ويقول في مقالة بعنوان "اليسار واليمين واليهود/مجلة كوادرنت/سبتمبر 1979 " أنه إذا تبين علميا أنها خدعة فإن أقوى سلاح في ترسانة إسرائيل الدعائية سوف تنهار" ، كما شكك أيضا المؤرخ لويس فرديناند سالين في أسطورة المحرقة وكذلك فعل روجيه جارودي وبول راسينيه الذي أضاف قائلا في هذا الخصوص "لا بد من التحدي".أما المؤرخ الصهيوني أريك كونان فقد وصف غرف الغاز المزعومة بأنها "تركيب مزيف".والجدير بالذكر أن 34 مؤرخا فرنسيا أكدوا في بيان لهم في جريدة الليموند الفرنسية "عجزهم عن قبول التحدي بصدد الاستحالة التقنية لهذه السالخ التاريخية السخيفة". وقد أكد روبرت فاريسون في الورقة العلمية لمؤتمر المراجعة التاريخية الذي كان مقررا عقده في بيروت على أن المحرقة هي تزييف خادع للتاريخ وطالب بتشكيل "حركة ضد زيف المحرقة...من اجل الصداقة بين الشعوب".

من كل ذلك تتضح أن مقولة الابادة الجماعية المستندة إلى المحرقة وغرف الغاز هي على الأقل مشكوك فيها أو بالأحرى غير مؤكدة وبالتالي كيف للجمعية العامة للأمم المتحدة التي تمثل العالم كله أن تتجاوز حقائق التاريخ العلمية لتقطع بجرة قلم أو بمجرد رفع الأيدي في قضية بحثية علمية تاريخية أم أن العلم بات في عهد الإمبراطورية الإمبريالية الأمريكية يتم إنجازه بالتصويت؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم على فرض أن الإبادة حقيقة لماذا يتم تجاهل جرائم الابادة النووية التي قامت بها الولايات المتحدة الأمريكية ضد اليابان في هيروشيما ونيجازيكي ؟ ولماذا يتم تجاهل الابادة الإنسانية للأفارقة الذين صنفهم هتلر في قاع المجتمع الإنساني ، أو ليس اعتبار هتلر للجنس الآري فوق البشر إبادة إنسانية لبقية الجنس البشري ؟لماذا لم يتم الإشارة في القرار للمسئولين عن كل هذه الجرائم الانسانية ؟لماذا ومليون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دعك من كل ذلك ولنعد الى التاريخ أليس ما قام به الاستعمار الأوروبي من استرقاق للأفارقة بما يقدر بحوالي 15 مليون إفريقي اصطادهم كما تروي كتب التاريخ، من موطنهم كما يتم اصطياد الحيوانات البرية، هو أبشع الابادات الإنسانية ؟؟؟؟ ولعل الأدهى والأمر من كل ذلك ما جرى في جزيرة تيرتل"جزيرة الضفدع"(وهو الاسم الذي أطلقه الأمريكيون الأصليون"الهنود الحمر "على أمريكا الشمالية قبل نزول كريستوفر كولومبوس أرض السلفادور في 12/10/1492 ) وكذلك في أمريكا الجنوبية من إبادة جماعية للأمريكيين الأصليين من قبل الاستعمار الأوروبي حيث يقدر من قتل منهم في ألأمريكتين بحالي 80 مليون إنسان منهم في الولايات المتحدة فقط 5و8 مليون إنسان، ومع ذلك ما زالت الولايات المتحدة الأمريكية تحتفل بيوم كولومبوس كيوم وطني تعطل فيه الدوائر الرسمية في الاثنين الثاني من شهر أكتوبر من كل عام بدلا من أن تجعله يوم اعتذار لكل الإنسانية وتعويض مالي للأمريكيين الأصليين والأفارقة استنادا إلى ادعاءاتها بأنها هي حامية القيم الإنسانية ؟؟؟؟؟؟

وهل يمكن شطب محاكم التفتيش التي أسسها الملك الإسباني فرديناند بعد سقوط الأندلس عام 1492م وجرائمها الإنسانية طيلة أكثر من ثلاثة قرون من ملف الإبادة الإنسانية والتي طالت بوحشيتها المسلمين واليهود وحتى المسيحيين الذين عارضوا الكنيسة حيث يقدر من قتل منهم بحالي 300 ألف إنسان منهم الفيلسوف برونو الذي أحرق بسبب قوله بتعدد العوالم والفلكي غاليلو الذي قتل لأنه أكد أن الأرض هي التي تدور حول الشمس وليس العكس ، أما العرب المسلمين فقد قدر من قتل منهم بحوالي نصف مليون إنسان إضافة على من طرد منهم وهم حالي400 ألف معظمهم لاقى حتفه في الطريق في حين قدر من طرد من اليهود بحوالي 150 ألف ، والجدير بالذكر أن حوالي 30 مؤرخا أوروبيا قدموا بحثا الى البابا عام 2000 يحثونه فيه على الاعتذار عن محاكم التفتيش وللأسف لم يتم هذا الأمر حتى اللحظة ، فكيف بعد كل ذلك يمكن شطب محاكم التفتيش من اليوم العالمي المذكور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقد لا نحتاج إلى التاريخ للتعرف على منهج الابادة للاستعمار، إذ يكفي النظر إلى ما فعله الاستعمار الفرنسي من فرنسة بربرية للجزائر طيلة حوالي قرن ونصف من الزمان ولم يكلف خاطره حتى بمجرد الاعتذار عن هذه الابادة الإنسانية ، وكذلك ما فعله ويفعله في العصر الحديث البنتاغون الأمريكي الوريث الشرعي للاستعمار القديم والقائد بلا منازع للعولمة الإمبريالية المتوحشة في فيتنام وأمريكا اللاتينية وأخيرا في العراق وأفغانستان وسوريا وكوريا الشمالية والتي لا زالت حتى اللحظة تؤكد إنسانيتها عبر عملياتها في الابادة الجماعية هنا وهناك.

يبقى ثالثة ألأثافي في هذه التزويرات المركبة لتاريخ الإنسانية هي ما يجري في فلسطين من ذبح لكل معاني الإنسانية من الوريد إلى الوريد من خلال الإبادة الإنسانية التي جرت ولا زالت تجري في فلسطين منذ الابادة الجماعية للفلسطينيين عام 1948 حيث تم على أيدي الحركة الصهيونية المدعومة بالاستعمار الأوروبي طرد 82% من شعب فلسطين وتشتيتهم في شتى بقاع العالم والاستيلاء على حوالي 78% من أرضهم عام 1948 وحتى المذابح اليومية التي تقوم بها قوات الاحتلال الإسرائيلية للأطفال والنساء منذ أكثر من 4 سنوات متتالية ناهيك عن حركة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني وجدار الفصل العنصري التوسعي الأمر الذي أدى إلى أن يصبح أكثر من 87% من أرض فلسطين حتى الآن تحت السيطرة الصهيونية وما زال مسلسل الإبادة الصهيوني متواصل ضد الشعب الفلسطيني دون أن نسمع من الأمم المتحدة والقوى المسيطرة عليها أي موقف جدي أو عملي لوقف هذه الإبادة استنادا إلى الباب السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، بل بالعكس نسمع كل يوم نداءات من هنا وهناك تطالب بنزع سلاح الفلسطينيين بحيث يكاد يتراءى للسامع أن الفلسطينيين وليس الإسرائيليين هم الذين يملكون 200 رأس نووي وهم الذين ارتكبوا كل تلك المجازر في فلسطين بل وهم المسئولون حتى عن اضطهاد اليهود في أوروبا ،لم نسمع بالباب السابع هذا إلا لذبح العراق وتمهيدا لذبح سوريا لا لشيء إلا لأنهم قالوا لا للإمبريالية ألأمريكية .

أخيرا فلا عجب من العولمة الإمبريالية الأمريكية المتوحشة إن عملت بكل طاقتها على سوق الأمم المتحدة إلى هذا اليوم العالمي لذكرى الابادة، ذلك لأنها بهذه الديماغوجية تتستر تماما على المنهج الإمبريالي في الابادة الإنسانية، بل إن العجب كل العجب إن هي فعلت عكس ذلك ، لكن المحزن والذي يعتصر القلب مرارة وحنقا هو موقف الضحية الحقيقية المتمثل في العالم المتخلف من جرائم الإمبريالية في الابادة الإنسانية التي تعد دوله أكثر من 80% من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة والتي انطلت عليها الخدعة بحيث لم تستطع أن تبلور إعلانا بديلا يؤكد من جهة على إدانة لجميع الإبادات الإنسانية ومن جهة أخرى يطالب الدول المسئولة عنها بالاعتذار مع دفع التعويضات المستحقة عليها بسبب ذلك . ولعل الأكثر إيلاما في هذا الخصوص موقف الدول العربية والإسلامية التي تئن اليوم وستظل تئن لفترة ليست قصيرة من الزمن تحت وطأة نير الاستغلال والاضطهاد والإبادة الإنسانية من قبل العولمة الإمبريالية المتوحشة، كيف أنها اكتفت بالتفرج ثم بعد صدور القرار نطقت كفرا بعد أن صمتت دهرا مولولة ومثرثرة لا أكثر. وهنا يحق لكل من قرأ كتابا واحدا في التاريخ الحديث أن يتساءل " هل هذه المسألة ضحالة تفكيرية أم عراقة في التبعية" ؟
القدس، الأراضي الفلسطينية المحتلة، 10أيار 2005

المشروعان العربي والإيراني في مواجهة المشروع الصهيوني الإمبريالي.......... د. يوسف عبد الحق

2009-06-19T09:38:00.000+03:00

في خضم الأحداث المتلاحقة في الوطن العربي اختلطت المفاهيم الجوهرية للنهضة العربية بعد أن كانت قد تبلورت بشكل واضح وساطع خلال الربع الثالث من القرن الماضي، ولا شك أن ذلك كان نتيجة متوقعة للحركة العفوية الجماهيرية العربية انعكاسا لهزيمة المشروع العربي التقدمي في مواجهة المشروع الصهيوني الإمبريالي الأمريكي، ولكن الأمر المفجع هو أن يقع الفكر العربي التقدمي فريسة لهذا الضياع والتيه في جوهر المشروع العربي التقدمي، ذلك أنه إذا كان من المفهوم تخبط الحركة الجماهيرية بحكم عفويتها وعاطفتها ، فإن ضياع جوهر النهضة العربية في الفكر العربي التقدمي ليس فقط أمرا غير مفهوم ومستغربا بل هو في الحقيقة عقم فكري وجريمة ثقافية ستدفع العروبة ثمنا باهظا له إذا ما استمر الحال على ما هو عليه الآن. والمسألة هنا لا تتعلق بتحالفات أو تفاهمات أو تنسيقات أو حتى علاقات داخل ألوان الطيف العربي أو بين هذا اللون العربي أو ذاك مع القوى الإقليمية أو الدولية، فهذه أمور باتت في عصر عالم القرية بديهية من بديهيات الحركة لأي أمة تطمح للنهضة، وإنما تتعلق بالمقاييس والمعايير التي تبنى عليها هذه التحركات والتي من المفترض أن تشتق من المفاهيم الجوهرية للنهضة العربية.

هنا يجد المرء نفسه أمام سؤال مشروع مفاده : عن أي مفاهيم جوهرية للنهضة العربية يتم الحديث !!!! ألم نسمع بالانهيارات المتلاحقة في العالم بعد سقوط الاتحاد السوفييتي وغزو العراق في التسعينيات من القرن الماضي والهيمنة الإمبريالية الأمريكية منذ " الحرب على الإرهاب " إثر هجوم 11 سبتمبر وما تلاه من غزو أفغانستان وغزو العراق ثانية عام 2003 !!! وهنا أقول لا أحد يستطيع عاقلا كان أم مجنونا أن يتجاهل الآثار الاستراتيجية والتكتيكية العميقة لكل هذه الأحداث على سير الحركة السياسية الوطنية والعربية والإقليمية والدولية، ولكن في نفس الوقت لا يستطيع أحد يمتلك الحد الأدنى من التفكير العلمي الموضوعي أن يستبدل جوهر فكره وثقافته الإنسانية في الحرية مثلا بالعبودية او في العدالة بالظلم أو في التوزيع العادل للدخل والثروة بالاستغلال والنهب الإمبريالي أو في الديموقراطية بالديكتاتورية أو في الإنسانية بالعنصرية ، لا لشيء إلا لأن قوى القيم اللاإنسانية المستبدل بها قد انتصرت على قوى القيم الإنسانية المستبدلة، مرة أخرى أقول أن من المتاح بل من الواجب علميا أن تؤثر تلك الأدواث على التحركات والأدوات في العمل السياسي ، أما في المفاهيم الجوهرية للفكر العربي التقدمي فلا يمكن تحت أي ظرف من الظروف أو أي قوة من القوى مهما بلغت قدراتها أن تجعل الفكر العربي التقدمي ينادي بل ويكرس قيم الاستبداد والظلم والعبودية والنهب الإمبريالي، فهذا تجديف عكس تيار التاريخ الإنساني، ولو كان مثل هذا التخبط له أدنى درجة من الصحة لاستمرت الإنسانية تئن تحت نير مرحلة الرق المنتصر في حينه ولما تمكنت من الانتقال إلى المراحل الأخرى ألأكثر تطورا فيما بعد.

إذن استنادا إلى هذه العجالة النظرية، يصبح المطلوب في التحليل العلمي الموضوعي للفكر العربي التقدمي مراجعة مفاهيمه الجوهرية وتدقيقها في ضوء التطور الإنساني لا في ضوء منطق القوة وشريعة الغاب باعتباره منطقا خارج التاريخ وذلك من أجل اشتقاق المقاييس والمعايير المناسبة للمرحلة الحالية والقادرة على تعزيز المسيرة الوطنية والقومية نحو تحقيق المفاهيم الجوهرية للمشروع العربي التقدمي وذلك وفق المنهجية المادية التاريخية التي أثبت التاريخ الإنساني في كل مراحله قطعية صحتها باعتبارها المحرك الأساس للأفراد والشعوب والأمم بصرف النظر عن الادعاءات المثالية المزيفة التي ترفعها هذه الجهة أو تلك محاولة دون جدوى تغطية الشمس بالغربال برفع شعارات ويافطات قيمية مثالية لإخفاء حقيقة جوهر حركتها المتمثلة وفق التفاعلية المادية التاريخية في تضليل الجماهير خدمة لمصالحها الضيقة سواء أدركت هذه الجهات هذا الأمر أو لم تدرك .

وفق نظرية التنمية المستقلة الشاملة (التنمية بالاعتماد على الذات ) وهي أحدث نظرية تنموية تقدمية فإن الأسس الجوهرية للتنمية في الدول المتخلفة وفي مقدمتها نحن العرب تكمن باختصار في : التحرر من التبعية ومن باب أولى الاحتلال والاستعمار والإمبريالية، الديموقراطية السياسية، العدالة الاجتماعية، المثاقفة، قطاع عام قائد وقطاع خاص رائد، البحث والتطوير(تكنولوجيا)، حجم سوق واسع، قدرة دفاعية، تعاون إنساني، وقيادة سياسية ملتزمة، ومن الجدير بالذكر أن منظومة هذه الأسس تشكل كلا لا يتجزأ، بمعنى أن أي تجاهل لأي أساس منها سيؤدي حتما إلى إخفاق المشروع العربي التقدمي بصرف النظر عن الاجتهادات المتباينة المشروعة حول أهمية كل منها.

وحتى لا نتوه في دهاليز التنمية الإنسانية واجتهاداتها المتباينة تباين العقل الإنساني نفسه، دعونا نكتفي بهذه الأسس الجوهرية منارات لنا في فهم وتحيل توجهات الحركة الفكرية السياسية العربية التي تتصدى اليوم للمشروع العروبي باختلاف فهم كل توجه لجوهر هذا المشروع، ولننطلق من التبعية الحاضنة الأساسية للتخلف، حيث لا يختلف إثنان على أن العدو الأول والأساس لتحررا لعرب من التبعية هو التحالف الصهيوني الإمبريالي الأمريكي، ويتصدى لهذا التحالف اليوم قوتان في المنطقة، وهما القوة العربية المفككة والهزيلة ، والقوة الإيرانية المنظمة والمتصاعدة، هل المصالحة العربية العليا تقتضي البحث عن القواسم المشتركة لهاتين القوتين تعظيما لقدرتهما عل التصدي لهذا التحالف المعادي، أم البحث في بطون كتب التاريخ عن عوامل الفرقة والفساد بين القوتين مما يؤدي إلى إضعافهما أمام التحالف المعادي!!!هل استحضار تاريخ الصراع العثماني الصفوي والذي احتدم قبل 500 عام استنادا إلى تضارب المصالح بصرف النظر عن هذا الاجتهاد المذهبي أو ذاك، يدعم قوة التصدي لهذا التحالف!!!! وهنا يجب الاعتراف بموضوعية متناهية بأن هناك خلاف في المصالح بين المشروع العربي والمشروع الايراني يتجسد اليوم في الصراع الدموي الطائفي في العراق والذي لا أبرأ أحدا من العروبيين أو الإيرانيين من المسؤولية عنه، ولكن السؤال الجوهري هو هل يجب ان نصعد من هذا الخلاف إلى مستوى الصراع الأساسي للعروبة أم نبحث عن القواسم المشتركة كما ذكر!!! وكيف يمكن أن يستقيم الأمر منطقيا حين نجد من يعمل ليل نهار على إيجاد قواسم مشتركة مع العدو الاستراتيجي وهو التحالف الصهيوني الإمبريالي، نجده في نفس الوقت يجلجل صوته عاليا محذرا من الخطر الاستراتيجي من إيران، بل وحتى بالمفهوم القبلي البدائي القائل "أنا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب" نجد أن فزاعة ايران مهزلة ما بعدها مهزلة ، فما بالك بالمفهوم التقدمي!!!!!

ومع ذلك يبقى من المنطق طرح التساؤل المثار بين التقدميين والذي يقول : ولكن المشروع الإيراني هو في النهاية مشروع ديني يتناقض مع المشروع التقدمي التنويري العلماني، هذا صحيح وصحيح جدا، ولكن ألم نسمع تشرتشل حين حدد عدوه الاستراتيجي بالنازية وتحالف مع الاتحاد السوفييتي نقيضه الجوهري عقائديا واقتصاديا وسياسيا وهو يرد على منتقدي هذا التحالف " أنا على استعداد للتحالف مع الشيطان لهزيمة النازي " !!!!! ثم إن إيجاد قواسم مشتركة مع المشروع الإيراني لا يمنع المشروع العربي التقدمي مطلقا من العمل بقوة لتعزيز مفاهيم الفكر المادي التنويري العقلاني بعيدا عن الفكر المثالي الديماغوجي . وعليه فإنه إذا لم يكن هناك خلاف على تحديد العدو الاستراتيجي فإنه لا بد من وقف هذه الرعونة العاطفية والبحث عن القواسم المشتركة لا مع العدو الاستراتيجي ولكن مع القوة الايرانية الصاعدة، أما إذا كان الخلاف هو حول تحديد العدو الاستراتيجي، فإنه بالرغم من أن ذلك مصيبة أكبر، لا بد من فحص هذا الأمر بروية التحليل المادي التاريخي في أسس النهضة العربية التقدمية.

ولفحص ذلك نسأل:

من الذي دبر وخطط ونفذ خطة تقسيم الوطن العربي والسيطرة عليه منذ حملة نابليون عام 1798 مرورا باتفاقية سيكس- بيكو وحتى الآن مع ما ترتب على ذلك من تدمير الوطن العربي سواء على المستوى القومي او القطري و حطم المشروع العربي التقدمي وعاث نهبا وفسادا في الثروات العربية المادية والبشرية واستمرأ الدم الفلسطيني العربي طيلة قرن ونيف!!!!!

ومرة أخرى لا نكل من القول نعم هناك نقاط خلاف ولا بأس من تسميتها نقاط صدام بين المشروعين العربي والإيراني لمن يحبذ ذلك، ولكن المنطق الموضوعي يحتم علينا عدم تهويله والنفخ فيه في المرحلة الحالية خاصة من بعض القوميين التقدميين أو من الإسلاميين المذهبيين لأن ذلك يشكل خدمة مجانية للعدو الاستراتيجي للمشروع العربي وذلك لسببين : الأول لأن ذلك يدعم المشروع الصهيوني الأمريكي منبع الكوارث العربية وبالتالي يضعف في نفس الوقت من قدرة المشروعين العربي والإيراني في مواجهة العدو الأساسي المشترك المتمثل في المشروع الصهيوني الإمبريالي الأمريكي، أما الثاني فإن المشروع الإيراني ليس هو الذي يعيق بناء القدرة العربية حتى في مواجهة ايران، وإنما الذي يقوم بذلك هو المشروع الصهيوني الإمبريالي وبالتالي فإن المشروع الإيراني برغم تصادمه في بعض جزئياته مع المشروع العربي فإنه لا يمنع ولا يستطيع أن يمنع المشروع العربي من تطوير قدراته، وعليه فليس ذنب المشروع الإيراني أنه تمكن من تطوير قدراته في حين بقي المشروع العربي في سبات عميق ، بل هو في الدرجة الأولى ذنبنا وذنب المشروع الصهيوني الإمبريالي.

لا بد هنا من التساؤل مع الأستاذ هيكل: ما الذي يضير المشروع العربي التقدمي من إدخال إيران وحتى تركيا بصيغة أو بأخرى في تفاهم مشترك لمواجهة التدخل الصهيوني الإمبريالي في المنطقة، قد يجيب البعض أن ذلك تدعيم للنفوذ الإيراني في الوطن العربي من خلال ما اختلقته الإمبريالية الأمريكية حول المثلث الشيعي، وهنا أستغرب من الذين انجروا وراء هذه الأكذوبة الكبرى بصرف النظر عن صحتها أو عن عدم صحتها، ذلك لأنها مبنية في الأساس على خدعة أكبر واخطر مفادها أن الوطن العربي يتمتع بالسيادة الحقيقية بعيدا عن الهيمنة الصهيونية الإمبريالية، وإذا كنا جميعا نعلم أن الوطن العربي مثخن تماما بالهيمنة الصهيونية الإمبريالية الأمريكية، فإن المنطق الموضوعي يتطلب من المشروع العربي التقدمي دعم المشروع الإيراني في تصديه للمشروع الصهيوني الإمبريالي والعمل في نفس الوقت على بناء القدرة للمشروع العربي وإيجاد تفاهمات وقواسم مشتركة مع المشروع الإيراني، ولعل من المفيد لنا هنا التعلم العميق من الدروس التركية والروسية والصينية المبدعة في التعامل مع المشروع الإيراني بدلا من استدعاء تاريخ الصراع الصفوي العثماني أو الوقوع في الفخ الأمريكي للمثلث الشيعي لتأجيج صراعات مذهبية عبثية او صراعات قومية هامشية لصالح التستر على الصراع الأساسي مع العدو الصهيوني الاميريالي.

رغم كل ذلك يبقى سؤال مشروع مفاده: ألا يمكن للمشروع الإيراني في مرحلة ما أن يعقد تسوية متواطئة مع المشروع الصهيوني الإمبريالي على حساب المشروع العربي؟ والجواب العلمي الموضوعي، بلى وألف بلى ولكن ذلك يعتمد في الدرجة الأولى على كيفية تعاطي المشروع العربي مع المشروع الإيراني فكلما اقتربنا من تفاهمات وقواسم مشتركة مع المشروع الإيراني كلما تلاشى شبح هذا التواطؤ، وكلما أخطأنا بل وأجرمنا في التنطح للمشروع الإيراني كلما بات هذا التواطؤ ممكنا وقريبا. وحتى يمكننا فهم التعاطي الصحيح مع المشروع الإيراني يلزم علينا قراءة الملامح الاستراتيجية لهذا المشروع بشكل عميق وبالمنهجية المادية التفاعلية التاريخية. أجتهد وأقول أن المشروع الإيراني هو مشروع قومي بخطاب قومي ديني يهدف الى تحقيق نهضة الأمة الإيرانية العريقة تماما كعراقة الأمم الحية الأخرى مثل الصينية والهندية والعربية والتركية، يطمح المشروع الإيراني في أثناء ذلك إلى تحقيق التفاف الدول والشعوب العربية والإسلامية حوله مدعما بقدراته الذاتية التي يعمل على تطويرها ليل نهار بحيث يصل يوما ما إلى قيادة العالم الإسلامي بما يحقق له المشاركة الفعلية في صناعة حركة العالم، هذا في ظني جوهر المشروع الإيراني، وهو في ظني مشروع شرعي كأي مشروع لأية أمة أخرى بصرف النظر عن صحة هذا المشروع أو عدمها وفق التفاعلية المادية التاريخية. من هنا أرجح أن لا يقبل المشروع الإيراني إذا لم يبطش به كما العراق، باي تسوية مع المشروع الصهيوني الإمبريالي الأمريكي دون تحقيق إنجاز ما بخصوص فلسطين وخاصة الأقصى باعتبار ذلك يتوجه ملهما وقائدا مجمعا عليه للعالم الإسلامي، إضافة إلى ترسيخ حقه بالاستمرار في الاستخدام السلمي للتكنولوجيا النووية، وأظن أن هذين المطلبين لا يتناقضان مع المشروع العربي في التصدي للمشروع الصهيوني الإمبريالي، أما النقطة التي تشكل موقع خلاف وصدام فهي عراق العرب ودول الخليج العربي وهو ما يستدعي كلا المشروعين العربي والإيراني العمل بأقصى جهد ممكن على عقد حوارات جدية وعميقة لإيجاد تفاهمات مشتركة حول مستقبل العراق ودول الخليج بما يضمن عروبتهما ووحدتهما. وهنا لابد من التنبه إلى أن منهجية التفاهم بين المشروعين العربي والإيراني لا تشكل فقط تكتيكا للتصدي المشترك للتحالف الصهيوني الامبريالي ، وانما أيضا يجب أن تشكل استراتيجية للعمل عند الأمتين باعتبارهما أمتين جارتين إلى الأبد ليس لهما إلا التفاهم أو الغرق في مستنقع الحرب الأبدية التي ستأكل منهما الأخضر واليابس.

ورغم أن المشروع العربي غير موحد لا في مضمونه ولا في شكله إضافة إلى خضوع الرسمية العربية التام للهيمنة الصهيونية الإمبريالية حاليا، فإنني وفي ضوء كل ذلك أدعو الدول العربية كافة إلى أن تضع مقياس المصلحة العربية العليا فوق أي مقياس نفعي أو مذهبي أو قومجي وتعمل فورا على عقد حوار جاد ومسئول بينها أولا وبينها وبين إيران ثانيا للتوصل إلى تفاهمات مشتركة تخدم مصلحة الأمتين وتحافظ على عروبة ووحدة العراق والدول الخليجية على أساس مبادئ الديموقراطية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والتصدي في نفس الوقت للتغول الصهيوني في المنطقة، وتعزيزا لذلك على القوى العربية وبخاصة التقدمية منها الإسراع في عقد حوار علمي موضوعي جاد للقوى العربية المناهضة للصهيونية مع القوى الشعبية الإيرانية لبلورة ذات الموقف للتفاهم الشعبي بين المشروعين العربي والإيراني ، والحقيقة أن الجانب الإيراني هو الأولى بالمبادرة بهذا الحوار باعتباره مشروعا موحدا في الشكل والمضمون، وإذا كانت حساسية الحكم الإيراني من إثارة الشكوك لدى الرسمية العربية بالاتصال مع القوى العربية بمختلف أطيافها هي السبب في عدم إطلاق هذا الحوار، فإنني أؤكد للدول العربية وللقوى العربية كافة وكذلك للحكم الإيراني أن النتائج الوخيمة لغياب هذا الحوار ستكون ليس فقط أفدح ضررا من أضرار حساسيات هذا الحوار لدى الرسمية العربية ، بل هي ستشكل كارثة جديدة لأحد الطرفين أو لكلاهما معا
القدس، الأراضي الفلسطينية المحتلة،15 شباط 2008

President Obama:You have been silent about things that matter in Cairo....Dr. yousef A. Haq

2009-06-19T05:58:00.000+03:00

Dear president,

Excuse me for taking some minutes of your valuable time in reading this short letter, i was so encouraged to write to you as i heared you saying in Cairo "we must say openly to each other the things we hold in our hearts….." I will not go in long discussion of your speech in Cairo, I just want to write some little words about critical points which you were silent about it in Cairo cause i know that you know the deep meaning and the details of these issues as you really are intellectual and educated person.

First, you were silent about asking West to take his responsibility on Holocaust through solving their persecution of Jews on their lands land not on Palestinian land in which Jews were living in dignity and peace before colonialist Zionism invasion of Palestine, this situation exactly is as some kill but others are jailed, noted that you have talked much about historical Islamic-West relations and noted also that this point is the beginning of Palestinian Catastrophe( Nakba) which is the core of tension between Arabic and Islamic peopl, and West in recent history.

Second, you were silent about Zionist gangs invasion and ethnical cleansing of Palestinians people which was supported by British colonialism in 1948 as Israeli distinguished Prof. Ilan Pappe has recently said, noted that this invasion deported about 75% of Palestinians outside their own homes and land who are now counted about 5 millions although you were so fluent in talking about Holocaust which I do condemn it as most humanized humans do.

Third, you were silent about the UN resolutions number 181, 194, which they give Palestinian people their legitimacy rights to have their own independent state and to return to their original own homes from which they were expelled by force of Zionist gangs, noted that these rights are the core of peace and also noted that Israel international legitimacy as state is derived from those resolutions.

Fourth, you were silent about Israeli occupation of rest of Palestine (West bank and Gaza strip) in 1967 Israel war noted that UN till now considers West bank and Gaza strip Occupied Palestinians Territories and USA was involved in this war as Charles de Gaulle had said to Algerian ambassador according to distinguished Egyptian journalist Haikal.

Fifth, you were silent about the right of occupied people to resist occupier by political, economical and militant way according to the principles of charter and resolutions of UN, and talked about only non- violent resistance, if Canada for example occupied state of West Virginia would you ask your people in this state just to use non- violent resistance against occupier?

Sixth, you were silent about last Israeli phosphoric war on Palestinian people in Gaza which lasted about 3 weeks killing more than 1400 Palestinians more than half of them children and woman and damaging every thing even UN centers though you talk much about Palestinian primitive shells which threaten Israeli sleeping children using the same Israel terms " Rockets".

Seventh, you were silent about Palestinian human rights in Israel though you talk much about your supporting human rights in every where, in the same time you said that " America's strong bonds with Israel are well known, this bond is unbreakable".

Eighth, you were silent about the situation when Israel wouldn't live up to its responsibilities of implementing its obligations as it is in road map.

Ninth, you were silent about Israel nuclear power though you talk seriously about Iran nuclear power.

I know that answering these questions and making concrete plan to deal with Palestine Issue need deep thinking and more time, but I write to you this letter cause I do believe that you have ability to change on the ground of freedom, justice and honest knowledge, justice can't accept neither Israeli occupation of Palestinian land nor Israeli refusing to implement UN resolution 194 that asks Israel to enable Palestinian refugees to return to their original own homes from which they were expelled by force of Zionism and Israel.

Lastly but not lately, we all know that my people is so tired from occupation, persecution and war, it is in need badly to change and you have the ability and the opportunity to do that, just let us remember together prophet of humanism Martin Luther King Jr. saying: " Our lives begin to end the day we become silent about things that matter
Thanks for your patience.
Jerusalem, Occupied Palestinian Territories, june11,2009

حماية حق العودة من أزلام الردة...... د. يوسف عبد الحق

2009-06-12T11:14:00.000+03:00

كل من يتابع حركة الشعوب والأمم في العصر الحديث يدرك أن انتصار العدالة يتم فقط بحشد القوة المركبة من الروافع الاقتصادية والسياسية والعسكرية بل أحيانا وفي ظروف خاصة تنتصر العدالة بالقوة الاقتصادية والسياسية فقط كما حدث في الهند. أدعي هنا أن الشعب الفلسطيني رغم تضحياته الجسام لم تحسن قيادته حشد وتفعيل القوة الاقتصادية والسياسية المتاحة له وطنيا وعربيا وإسلاميا وإنسانيا للدفاع عن حقوقه، وليس أدل على ذلك من كارثة أوسلو التي خلقنها هذه القيادة بأيديها تخريبا في كل منجزات شعبنا فانطبق عليها القول المأثور " يداك أوكتا وفوك نفخ".

من الطبيعي أن يعاني الشعب الفلسطيني بكل مكوناته وبخاصة غالبيته المقهورة من ويلات هذا الخراب الأوسلوي المرير الذي طال في تخريبه جوهر القضية الفلسطينية المتمثل في حق العودة الأمر الذي يستلزم من الجميع إعمال الإبداع في مختلف مجالات العمل ومنها النضال الاقتصادي السياسي لحماية حق العودة من أزلام الردة ، إذ يلاحظ أن نار المرتدين فلسطينيين وعربا باتت تنهش في حق العودة دون أي محاسبة أو مساءلة في ظل صمت فلسطيني رسمي مريب والمثل الشعبي يقول " إن السكوت علامة الرضا" ، وقد تمادت موجة الردة مؤخرا بما نشر عن تعديل في المبادرة العربية يشطب حتى النص الهزيل لحق العودة الوارد فيها.

إذا نحي جانبا العدوان الصهيوني الامبريالي المباشر عن التحليل هنا باعتباره عاملا معاديا ثابتا في موضوع حق العودة، يمكن للمتابع لتطور حركة الردة عن حق العودة أن يلحظ بوضوح تام أهمية الدور الخطير الذي لعبه ولا زال يلعبه النهج الاقتصادي السياسي التخريبي لأزلام الردة عن حق العودة طيلة أكثر من 61 عاما والذي تمثل من جهة في استخدام المال السياسي سواء في مجال مشاريع التوطين، أوالتدجين بالمنح والمساعدات للرسمية العربية والفلسطينية، أو سلاح التجويع، أو إغراء التعويض أو عملية التنفيع لحفنة متساقطة من هنا وهناك، ومن جهة أخرى في استخدام سياط الحكم لتدجين الإرادة الشعبية العربية وفي المقدمة منها الإرادة الشعبية الفلسطينية.

أظن أنه لا بد اليوم وقبل فوات الأوان أن تراجع الحركة الوطنية الفلسطينية والعربية مسيرتها في مختلف المجالات وخاصة وبأولوية عالية جدا منهجها الاقتصادي السياسي في حماية حق العودة، فحق العودة بالرغم من أنه يتمتع نظريا بأقوى عوامل التحصين من ناحية المشروعية تطبيقا لقرار الأمم المتحدة 194 وميثاق الأمم المتحدة و مبادئ حقوق الإنسان والعدالة والإنصاف الطبيعي‘ فإنه في نفس الوقت يتعرض اليوم لأخطر عملية تخريب ممنهجة بقصد شطبه من خلال وضع الشعب الفلسطيني بموجب وسائل التخريب الاقتصادية السياسية المشار إليها بين نارين : نار حق العودة في التشرد والعذاب والضياع باعتباره أمرا مرفوضا قطعيا من الاحتلال الإسرائيلي ، ونار كيان فلسطيني بدون حق العودة أيا كانت صيغة جوهر هذا الكيان وحدوده ومضمونه ، وفي ظل هذا التخيير الفاسد يدعي أزلام الردة أن نار شطب حق العودة مقابل إقامة الكيان الفلسطيني الموهوم هو الأهون،
وفي الحقيقة فإن نار الكيان مع شطب حق العودة هي جهنم الشعب الفلسطيني ذلك أن شطب حق العودة يعني شطب ثلثي الشعب الفلسطيني من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن السياسة الصهيونية بمجرد موافقة الجانب الفلسطيني على شطب حق العودة لن تعترف بأي حق فلسطيني آخر سوى حقه في عيش العبودية تحت الاحتلال أو حقه في التشرد عبر الفيافي والقفار وليس أدل على ذلك من برنامج العمل لحكومة نتنياهو الذي أكد رفضه للدولة الفلسطينية أيا كان جوهرها حتى قبل الموافقة الرسمية العلنية الفلسطينية والعربية على شطب حق العودة، ولا أخالني مبالغا في شيء إذا قلت أنه إذا ارتكب الحكم الفلسطيني والعربي جريمة شطب حق العودة أن تطالب السياسة الصهيونية بجزء من الأردن ليس كوطن بديل للفلسطينيين وإنما كجزء من السيادة الإسرائيلية بحكم التثبيت السياسي الأردني البابوي لقبر النبي موسى في الأردنّّ خلال زيارة البابا الأخيرة.

من المناسب في ظل هذا الخطر الداهم على حق العودة أن تتنادى جميع أطياف الحركة الوطنية الفلسطينية الليبرالية والإسلامية واليسارية لتحصين حق العودة من المساومات والمزايدات المحلية والعربية والدولية باعتباره خطا أحمرا لا يخرج عنه فلسطيني إلا مجرما، وحيث أن تحقيقه يحتاج إلى نضال طويل النفس فإنه يلزم تشكيل قيادة شعبية جماعية موحدة لحماية حق العودة وتعزيزه من خلال ما يلي:
1- تشكيل صندوق مالي مستقل خاص بحق العودة وذلك بهدف مواجهة تخريب المال السياسي لأزلام الردة. ولا بد من الانتباه أن يكون المورد الأساسي للصندوق هو التبرعات الشعبية العربية وفي مقدمتها الفلسطينية.
2- العمل بأقصى طاقة ممكنة لرعاية اللاجئين الفلسطينيين أينما وجدوا.
3- العمل على حشد الفلسطينيين في كافة مواقع تواجدهم في مؤتمرات شعبية محلية لحماية حق العودة يتوج بمؤتمر شعبي وطني عام كل 4 سنوات.
4- العمل على عقد مؤتمرات شعبية عربية قطرية لحماية حق العودة يتوج بمؤتمر شعبي عربي قومي كل 4 سنوات.
5- العمل على عقد مؤتمر شعبي دولي للحركات والفعاليات الشعبية الصديقة الدولية بحيث يعقد هذا المؤتمر كل 4 سنوات.
6- إقامة متحف فلسطيني مركزي للنكبة ونصب تذكارية لمحارق الفلسطينيين التي إرتكبها الصهاينة في كل المواقع الفلسطينية والعربية.
7- العمل على ملاحقة كل صهيوني من مرتكبي المحارق الفلسطينية في المحاكم والمؤسسات والهيئات الدولية .

هذه بعض الاجتهادات أوردتها فقط لفتح الباب أمام التفكير الفلسطيني العميق علني أكون قد ساهمت ولو بحرف في حماية الحق الفلسطيني المقدس: حق العودة.
القدس، 16 أيار، 2009

المبررات الموضوعية لليسار الفلسطيني: مقاربة حوارية.... د. يوسف عبدالحق

2009-05-21T17:35:00.000+03:00

مقاربة حوارية تفاعلية: ألقاها د. يوسف عبد الحق في 5 نيسان 2006 "
في المنتدى التنويري الثقافي الفلسطيني /نابلس"0

هذه المداخلة كتبت على الكثير من قصاصات الورق المبعثرة هنا وهناك، أرى أنها مهمة للمناقشة والحوار والاجتهاد، استهل الموضوع بمقولة نهاية التاريخ لفوكو ياما والتي قالها ورددها معه الكثيرون بوعي أو بدون وعي خدمة لديمومة سيطرة المجتمع الرأسمالي القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وهذا يعني ديمومة الاستغلال الرأسمالي للمقهورين في العالم سواء كانوا في الدول المختزعة (أي الدول التي منعتها الامبريالية من اللحاق بالتقدم) أو الدول المتقدمة ...أضيف أن هذا يستدعي استذكار سؤال الدكتور يوسف الصايغ : هل زوال الاتحاد السوفيتي يعني زوال الظلم عن البشر ؟ أم أن الظلم لا يزال مستمرا ؟ ومن الذي سيدافع عن المظلومين ويقودهم ويحقق لهم العدالة الاجتماعية ؟

لن أتحدث مطولا، بل سأطرح أسئلة تخص الساحة الفلسطينية قال عبد الحق ...فمنذ الخمسينات إلى أوائل السبعينات عند وفاة الرئيس جمال عبد الناصر ، كان الاتجاه اليساري يشكل 80% من المجتمع الفلسطيني الذي بدء ينحسر لما حدث في رأس الحكم في مصر والتغيرات السياسية هناك، كما أن الثروة النفطية في الجزيرة والخليج وارتفاع سعر برميل النفط من دولار إلى ثلاثة، وبدء تدفق الأموال على العالم العربي، وإنشاء مراكز إعلام وثقافة تابعة ، ومفاوضات ال.كم 101 بعد حرب أكتوبر التحريكية، وتغلغل النفوذ الأمريكي في مصر وحرب لبنان...كل هذه الأسباب ساهمت في استنزاف الوجود اليساري في المنطقة وانتهى التاريخ في مرحلة أوسلو الذي كان يمهد له...كما أن جمود الحراك في الاتحاد السوفيتي كانتخاب الأمين العام للأبد وعدم استخدام الديمقراطية وتغليب المركزية على الديمقراطية وغياب الشفافية والمحاسبة ..كل هذه الأسباب وغيرها أدت الى سقوط الاتحاد السوفيتي كرافعة وقوة داعمة لليسار العالمي...

أثر ضعف اليسار العربي والعالمي وخاصة إخفاق النظام الروسي على الساحة الفلسطينية وكان كل ذلك مقدمات لاتفاقيات أوسلو الذي بدخوله اكتشف اليسار المرض وأسباب الهزائم في العالم العربي الذي كان ينوء من أنظمة اشتراكية وقومية متعلقة بشخوص محدودة كما في سوريا واليمن والجزائر وليبيا والعراق ..الخ....

ومنذ الإعلان عن أوسلو اكتشف المرض حيث دخل السوريون والأردنيون والمغاربة وغيرهم من دول الخليج في مفاوضات وعقد معاهدات وتطبيع وفتح أسواق وزيارات مع الإسرائيليين ...كل هذا انعكس على الإرادة الفلسطينية والعربية وخاصة على القطاعات الشعبية، وليس الحكام فقط بل والمواطن العادي أيضا وعلى معنوياته وفكره بحيث أخذ يعشش في رأسه بأن أمريكا قوية وعظيمة ولا تقهر !

إن استدخال الهزيمة في رأس المواطن والشعب كما حصل في نابلس بعد توقيع أوسلو وقبل دخول السلطة كإهداء الزهور لجنود دبابات العدو ورمي الرز عليهم، ساعد في إبراز دور الحركة الدينية وظهورها كمنهج مقاوم للاستسلام....ولأن الطبيعة لا تعرف التوقف ...كل ذلك أثر على اليسار رغم أن مواقفه من أوسلو كانت بشكل عام تتفق مع مواقف القوى الدينية،وأقوى مثال على ذلك التوافق النسبي بين المواقف اليساسية للشعبية وحماس مثلا، لكن التيار الديني حصد الجوائز والناس واليسار حصد المرارة !

واسمحوا لي في ضوء كل ذلك، أن أطرح بعض الأسئلة للنقاش :

· لماذا لم يتجاوب الشعب مع اليسار في بداية اوسلو علما أن حركة حماس لم يكن لها نفس المد ؟

· لماذا لم يدرك اليسار الفلسطيني الانهيار القادم في ألذات الفلسطينية ؟

· لماذا تمكن تحالف أوسلو أن يقوم بالدورين معا، دور الحكم ودور المعارضة كلما تعقدت المفاوضات،ولماذا لم يلعب اليسار دور المعارضة؟

· واخيرا وليس آخرا ،لماذا لم يتمكن اليسار من أخذ الدروس والعبر من كل ما سبق رغم الأزمة الحادة التي يعاني منها حتى تاريخه؟

القدس، الأراضي الفلسطينية8 نيسان 2006،

لهيب الأسعار يشوي الفقراء شيا

2009-05-21T16:50:00.000+03:00

د.يوسف عبدالحق*
لا أغالي في شيء إذا قلت أن كل فلسطيني على أرض الوطن يكادينفجر رأسه في اليوم ألف مرة ومرة باستثناء صناع القرار في الضفة و غزة ، فسياسياً لا زال الاحتلال ينهش منا كل جانب و رئيسنا في رام الله يغرد في أوهام مؤتتمر الخريف الأميركي في حين يتمتع أميرنا في غزة بأحلامه الوردية حول الملائكة القادمة من السماء لنصرته، والأغرب من ذلك انالرئيس و الأمير يرون الآن بأم أعينهم نيرانن الأسعار تلتهم فقراءنا عمود صمودنا و جل شعبنا دون أن يتحرك لهم ساكن.

تشير أرقام الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني أن متوسط نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي (متوسط دخل الفرد) استنادا للربعين الأول و الثاني لعام 2007 ، لن يتجاوز 1014 دولارعام 2007، وأنه إذا أخذ بعين الاعتبار انخفاض قيمة الدولار الأميركي بالشيكل الذي بلغ عام2007 على الأقل 10%، فإن متوسط دخل الفرد الحقيقي لا يتجاوز 920 دولاراً أي بانخفاض لا يقل عن 37% عن مثيله عام 2000، هذا مع العلم أن متوسط دخل الفرد لا يأخذ بعين الاعتبار الفرق الهائل بين دخل المعدم من فقرائنا و متوسط دخل هوامير المال في مجتمعنا الذين لا يتجاوزون في تقديري 1% من شعبنا ، ويبلغ متوسط دخل الواحد منهم 300 ألف دولار سنوياً ويحصلون على حوالي 90 % من الناتج المحلي الإجمالي الذي من المتوقع أن لا يتجاوز عام 2007 حوالي 3800 مليون دولار أمريكي بأسعار 1997 . من هنا يمكننا أن نفهم ارتفاع نسبة الفقراء في شعبنا لتصل في المتوسط إلى ثلثي شعبنا بل هي في غزة قد تصل إلى ثلاثة أرباع السكان ، ويرجع ذلك أساسا إلى سياسة الاحتلال الاسرائيلي في الخنق الاقتصادي لشعبنا، هذا من ناحية و من ناحية اخرى نتيجة طبيعية لغياب عدالة التوزيع في الدخل و الثروة في مجتمعنا.
ليت الامر توقف عند هذا الحد فقد جاء جنرال الأسعار المدمرخلال عام 2007 و خاصة خلال الربع الثالث منه ليسحق الطبقة الفقيرة عمود صمودنا في وجه كل أصناف القهر و القمع الإسرائيلي .تشيرالأرقام القياسية لأسعار المستهلك لدى الجهاز المركزي للإحصاء أن ارتفاع الأسعار بلغ خلال الربع الثالث من عام 2007 (3.7%) و أن الارتفاع في أسعار المواد الغذائية بلغ (6.3%) وهي نسبة جد متواضعة مقارنة بالواقع الميداني و ذلك لأنها تشمل جميع السلع الاستهلاكية من العطور الباريسية إلى الفلافل و لأنها في تقديري مبنية على سلة المستهلك المعتمدة منذ فترة طويلة والتي باتت تحتاج إلى إعادة نظر جذرية بعد تغول الفقر في مجتمعنا. ومن هنا نجد أن اسعار المواد التموينية التي تم رصدها من محلات بيع التجزئة قد ارتفعت بنسبة تتجاوز (12%) خلال الربع الثالث من عام 2007 ، في حين مثلاً نجد أن أسعار المواد الغذائية الأساسية التي تم رصدها خلال نفس الفترة و هي الطحين ،القمح ، زيت الذرة ، العدس، الحليب، الشاي ، الفول،السمنة النباتية و زيت الزيتون، قدارتفعت بحوالي 50% . ولما كان معظم استهلاك الفقراء يقع في المجموعتين الأخيرتين فإن متوسط ارتفاع أساعار السلع الغذائية و التموينية عند الطبقة الفقيرة لا تقل بأي حال من الأحوال عن30 % أي أن الدخل الحقيقي للفرد خلال الربع الثالث من عام 2007 انخفض بنسبة لا تقل عن 25% مقارنة بالربع الثاني . وعليه فإن نسبة الفقراءعام 2007 ستزيد حتى عن النسبة المذكورة سابقاً إذا لم يتم التصدي بحزم لجنرال الأعار المدمر.
وعلى المستوى الميداني اتضح من استبيان تم توزيعه على عينة في المدينة من ذوي الدخل المنوسط (1150 – 1800 شيكل شهريا) أن دخلهم بالكاد يكفي لتغطية نفقاتهم على السلع الأساسية من السكر، الأرز، الخبز، الطحين، العدس، الحمص، الفول ورب البندورة. وإذا أضيف إلى ذلك الحليب، البيض، الدجاج، اللبن، الخضار، العلاج، التعليم، الملابس، المواصلات والكهرباء والمياه، فإنه يمكن بحسبة بسيطة استنادا إلى الأسعار الجارية الآن، تقدير خط الفقر بما يزيد عن 600 دولارشهريا لأسرة مكونة من 6 أفراد الأمر الذي سيؤدي لامحالة إلى ارتفاع نسبة الفقراء مرة أخرى حتى عن التقيرات السابقة .
يستمد جنرال الأسعار المدمر قوته من أربعة مصادر هي:مصدر خارجي وهو التضخم المستورد من الاقتصاد الاسرائييلي مباشرة أو من الاقتصاد العالمي عبر الاقتصاد الاسرائيلي حيث ان أكثر من 85% من التجارة الفلسطينية تتم مع الاقتصاد الاسرائيلي، ويعود ذلك إلى ماساة أوسلو الاقتصادية المتمثلة باتفاق باريس الاقتصاددي. أما الثاني فيكمن في الاحتكارات المحلية المعلنة وغير المعلنة الحكومية منها أو الخاصة، والتي تتلاعب في الأسعار وهي أيضا من نعم السياسة الاقتصادية والادارية للسلطة الفلسطينية ، في حين يعمل الفساد في هذه السلطة كعامل ثالث على تسطيح دور الحكومة الرقابي بخصوص الأسعار، أما ثالثة الأثافي فهو وقوع الرئيس والأمير في فخ الخصصة والرأسمالية حيث أعلن الجانبان منذ وصولهما إلى السلطة بأن الاقتصاد الحر هو منهجهما ودينهما الجدديد. حفي اللسان وبري القلم وهما يحذران بأن لا صمود اقتصادي علي دين تعظيم الربح، فالصمود الاقتصادي يتطلب قطاعا عاما قائدا نزيها وقادرا من خلال مشاريعه وخططه على تحقيق العدالة في توزيع الدخل والثروة مما يشكل سدا مجتمعيا منيعا في مواجهة الاحتلال؛ عملت بريطانيا مهد الرأسمالية بهذا النهج في مقاومة النازي واعتمده العدو الصهيوني لبناء قوته الأساسية منذ النكبة وحتى 1977 حيث كان القطاع العام الاسرائيلي يشكل 75% من الاقتصاد الاسرائيلي،لماذا لا تتحرك السياسة الحكومية عند الرئيس والأمير لمواجهة جنرال الأسعار المدور، لماذا هذا الصمت المريب!!!أليس من حق المواطن أن يتششكك في أن كل ما يراه من صراع على على السلطة وفلتان أمني وسياسي واقتصادي هو مخطط هدفه تركيع شعبنا علم بذلك المشاركين فيه أو لم يعلموا!!!!!وفي ظل كل ذلك ألم يئن الأوان لأن ندق نحن الفقراء جدران الخزان قبل فوات الأوان!!!!!!!!

القدس، الأراضي الفلسطينية المحتلة،17 آب، 2007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• د.يوسف عبدالحق محاضر في التنمية/جامعة النجاح الوطنية/ نابلس
ورئيس مجلس الإدارة للمنتدى التنويري الفلسطيني/ نابلس

قراءة تحليلية في انتخابات طلبة جامعة النجاح

2009-05-18T23:44:00.000+03:00

د. يوسف عبد الحق

تشير نتائج انتخابات طلبة النجاح للوهلة الأولى التي جرت في 4/11/2008 إلى تقدم كبير لفتح في غياب مشاركة حماس حيث حصلت على 55% من الأصوات الصحيحة و58 مقعد من مقاعد مجلس الطلبة في حين ارتفعت حصة كل من اليسار الموحد(شعبية+ديمقراطية+حزب الشعب)وكذلك الجهاد والمبادرة وفدا لتصبح حوالي 13% (10مقاعد) 10%(8 مقاعد),4%(3 مقاعد),2% (مقعدين) على التوالي .
على أن حقيقة الأوزان النسبية الانتخابية لكل كتلة تختلف بشكل كبير عما سبق ذكره إذا ما تم تعميق التحليل بحيث تم الأخذ بعين الاعتبار الأصوات التي كان يمكن لحماس الحصول عليها لو دخلت الانتخابات. ونبدأ في هذه الحالة بالأصوات الممتنعة التي كانت نسبتهم في الانتخابات السابقة عام 2006 حوالي 01.16% من أصحاب حق الاقتراع,وإذا طبقت هذه النسبة على الانتخابات الحالية التي بلغ فيها عدد أصحاب حق الاقتراع19581 صوت لكان يفترض أن يكون عدد الممتنعين في حالة مشاركة حماس فقط 3135 صوت ليصبح عدد المقترعين 16446 صوت, في حين بلغ الممتنعون فعلاً في الانتخابات الحالية 59.40% أي 7948 صوت,وبالتالي يمكن حساب الفرق وقدره 4813 صوت هو من أصوات حماس بالرغم من انه يقدر أن حوالي 50 صوتاً منها لليسار الموحد كانوا قد امتنعوا عن التصويت بسبب عدم رضاهم عن وحدة اليسار ودليل ذلك أن هناك 50 ورقة انتخابات ألغيت كتب عليها قائمة جبهة العمل أو أبو علي مصطفى أو الشعبية.
أما الأصوات الملغية فقد بلغت نسبتها في الانتخابات السابقة فقط 09.2% من المقترعين وبتطبيقها على المقترعين حالياً نجد عددها فقط 344 صوت لتصبح الأصوات الصحيحة 16102 صوت, في حين بلغت فعلياً 1345 صوت ,والفرق وقدره 1001 صوت يحسب لحماس رغم أن بينهم 50 ورقة لليسار الموحد كما سبق وذكر.
وبخصوص فتح فقد كانت نسبتها عام2006 حوالي 46% من الأصوات الصحيحة ولو طبقنا هذه النسبة على الانتخابات الحالية لبلغت أصوات فتح 7407 في حين بلغت أصواتها الفعلية فقط 7331 أي أن وزنها النسبي تراجع بنسبة 1% رغم غياب حماس ,ومن المنطقي في حالة مشاركة حماس أن يزيد تراجع فتح بنسبة أخرى لا تقل عن 5% لتصبح أصواتها الحالية ب 368 صوتاً تذهب لحماس وعليه يصبح الوزن النسبي الانتخابي لفتح فقط 3.43% فقط وبالتالي يكون وزنها النسبي قد تراجع بما لا يقل عن 6% عن عام 2006.
فيما يتعلق بالجهاد التي كان وزنها النسبي 45.2%من الأصوات الصحيحة عام 2006 فإنه إذا تم تطبيق هذه النسبة على الانتخابات الحالية لبلغت أصواتها حوالي 395 صوت في حين حصلت فعلياً على 1004صوت معظمها من أنصار حماس الذين شاركوا في التصويت الصحيح ولو فرضنا أن الجهاد قد زادت أصواتها بنسبة 20% وهي نسبة معقولة في ظل مشاركة حماس فإن عدد أصواتها تصبح 474أي بوزن نسبي 9.2% من الأصوات الصحيحة والباقي وقدره 530صوتاً لحماس,وبالتالي يكون الوزن النسبي للجهاد قد ارتفع بنسبة لا تقل عن 18% عن عام 2006.وهكذا تصبح أصوات حماس تقديراً 7112 صوتاً أي نحو 7.41%أي أن وزنها النسبي قد تراجع بنسبة 10% عما كانت عليه في الانتخابات السابقة.
أما اليسار فغالباً ستبقى عدد أصواته كما هي مع مشاركة حماس ولكن الوزن النسبي لكل من اليسار الموحد ,المبادرة وفدا ستصبح مع زيادة عدد الأصوات الصحيحة من10288 كما هي حالياً إلى 16102 في حالة مشاركة حماس على التوالي 8%,6.2%,5.1%.
من كل ماسبق يمكن استخلاص الدلالات التالية :
أولاً: إن الظرف الموضوعي للانقسام الداخلي الفلسطيني عكس نفسه بشكل واضح على انتخابات طلبة النجاح من خلال تراجع الوزن النسبي لكل منها,وفي ظني أن هذا التراجع كان يمكن أن يكون أكثر بكثير لو أن اليسار بمختلف أطيافه قد كان في نشاطه الوطني والديمقراطي المجتمعي من جهة أكثر وضوحاً وحزماً في أدائه العملي في مواجهة المنهجية الانغلاقية الاستئثارية لحماس والمنهجية الاستئثارية الانهزامية لفتح ومن جهة ثانية كانت نشاطاته النقابية المطلبية في الجامعة أكثر جدية واستمرارية على امتداد السنة الجامعية.
ثانياً: بلغ الوزن النسبي لليسار بمختلف أطيافه 12,1% وهي نسبة قليلة بين طلبة الجامعة باعتبار أن الوزن النسبي للعلمانيين في المجتمع الفلسطيني ومعظمهم من اليسار هم حوالي الربع وفق دراسة الفافو في بداية التسعينات,أي هناك قوة يسارية كامنة في طلبة الجامعات تحتاج فقط إلى عمل متواصل وجاد لتفعيله إن على المستوى الوطني أو النقابي .
ثالثاً:كانت الفرصة متاحة جداً لليسار الموحد لأن يحقق نتائج أفضل بكثير في ظل منهجية القطبين المتصارعين المبددة للقوة الفلسطينية الوطنية والاجتماعية ,لم يستطع اليسار الموحد أن يستثمر هذه الفرصة بسبب تأخره المعتاد في تفعيل نشاطه في الجامعة إلى حين الإعلان عن موعد الانتخابات وبسبب تأخره الطويل جداً في إعلان وحدة اليسار في الجامعة حيث تم ذلك قبل حوالي 10 أيام من موعد الانتخابات الأمر الذي أدى إلى ضعف تماسك أدوات العمل وإلى تناقضات في الموقف داخل كل فئة مما عكس نفسه في امتناع البعض والتصويت الملغي للبعض الآخر مما أفقد اليسار الموحد في تقديري على الأقل مقعدين من مجلس الطلبة,وليس أدل على ذلك من تجربة المبادرة التي بدأت النشاط منذ بداية العام الجامعي مما أدى إلى زيادة وزنها النسبي بمقدار 400%وحصلت على 3 مقاعد في حين أن اليسار الموحد فقد زاد وزنه النسبي ب 90% فقط( من 4,5% عام 2006 إلى 8%) فقط وحصل على 10 مقاعد.

القدس، الأراضي الفلسطينية المحتلة،12 كانون الأول، 2008

على ضوء الصمود الفلسطيني في غزة:لا للاحتماء بشرعية م.ت.ف أو بشرعية المقاومة

2009-05-18T23:31:00.000+03:00

د. يوسف عبدالحق

يعلمنا الاقتصاد السياسي أن كل حكم رقي أو إقطاعي أو رأسمالي أيا كانت أدوات الحكم التي يستخدمها قبلية كانت أو عسكريتارية أو حزبية يفرز باستمرار قيما أخلاقية زائفة ثقافية أو دينية أو قبلية أو وطنية لتبرير مصادرته غير المشروعة لحقوق المحكومين ومصالحهم وآمالهم الحقيقية بهدف تعزيز قبضته على السلطة خدمة لأهدافه الخاصة الاقتصادية والسياسية. ينطبق ذلك على الكيانات المستقلة أو التي ترزح تحت الاحتلال أو حتى الحكم الاستعماري. نجد مثلا أن النظام الرأسمالي مجد منذ البداية الحرية الفردية تمكينا له من نهب القوى العاملة المنتجة فالغني حر في أن يستثمر ما يشاء ويراكم الثروة كما يشاء، وأما الكادح فهو أيضا حر فيما يشاء علما بأن حريته لا تتعدى حرية الاختيار بين العيش تحت إستغلال راس المال أو العيش ميتا من الجوع. والاستعمار طرح تعمير وتحضير الشعوب البدائية( شعوب المستعمرات) كما إدعى وتعمير أراضيها فكانت النتيجة قهر هذه الشعوي ونهبها بل وإرتكاب الإبادة الجماعية بحقها. والامبريالية العالمية تطرح اليوم ما تدعيه من مكافحة ما يسمى بالإرهاب وحماية الحرية وحقوق الانسان وفي نفس الوقت ترتكب أبشع الجرائم الانسانية في شعوب العالم الثالث بل والإبادة الجماعية بحق هذه الشعوب كما يحدث في فلسطين من أجل تعظيم ثرواتها وحماية مصالحها بصرف النظر عن مباديء الحرية وحقوق الانسان التي تتغنى بها ليل نهار. ينطبق ذلك على الحكم في العالم الثالث وإن كان بدرجات متفاوتة، إذ نجد دوما كليشهات جاهزة مثل المصلحة الوطنية العليا، الأمن القومي، مصلحة الفقراء، التنمية والاستثمار، القيم الدينية، ومواجهة العدوان يطرحها الحكم لتبرير تفرده في الحكم و قمعه لشعبه خدمة لمصالح قيادة الحكم قبلية كانت أو عسكرتارية أو حزبية أو دينية وتركيم الثروة والامتيازات والمنافع لصالحها.

يتذكر المرء هذا الفهم حين ينظر إلى الحكمين الفلسطينيين في الضفة وغزة وهو يسمعهما يستخدمان كليشهات شرعية م.ت.ف في حكم الضفة وشرعية المقاومة في حكم غزة. منذ أوسلو بل وقبل أوسلو تعرضت م.ت.ف لعملية تفريغ لجوهرها بشكل ممنهج تمهيدا لدفنها واستبدالها بالسلطة تمشيا مع جوهر النكبة الفلسطينية الثانية في أوسلو وسمعنا جميعا كليشهات بناء الدولة المستقلة، بناء الآقتصاد الوطني وسنغافورة العرب ، تم كل ذلك ويد القمع تطال كل من يناقش في مدى سلامة هذه الأطروحات ولعلنا لا زلنا نذكر إعتقال عشرات من شباب الشعبية وغيرها من الحركات الفلسطينية بل وقيادات من الشعبية وقيادات فلسطينية أخرى من أهمهاجماعة بيان العشرين ثم بلغ القمع ذروته باعتقال أمين عام الشعبية سعدات والتواطؤ بالصمت الفعلي على إختطاف الاحتلال له من أريحا رغم حماية الاتفاقية الدولية المعقودة بين السلطة والولايات المتحدة وبريطانيا والكيان الصهيوني، وفي نفس الوقت كانت جيوب أهل الحكم وأعوانهم وحلفائهم من هوامير المال إضافة إلى السماسرة ممن إرتبطت مصالحهم بمصالح الاحتلال يكدسون الثروة والمنافع والامتيازات دون حسيب أورقيب، ويكفي للتدليل على ذلك تقرير هيئة الرقابة العامة بعد أقل من ثلاث سنوات من عمر السلطة الذي كشف عن بعض عمليات الفساد المالي بقيمة تزيد على 360 مليون دولار التي طويت صفحتها بشكل مسرحي مكشوف.

نتيجة كل ذلك جاءت حماس بانتخابات حرة ديموقراطية مستخدمة كليشهات المقاومة والاصلاح والتغيير ، وفجأة بدأ الحكم الفلسطيني يستخدم شرعية م.ت.ف في وجه حماس وهي كلمة حق يراد به باطل يتمثل في حماية مصالح الحكم في الثروة والسلطة، وما أن تورطت حماس في الحسم العسكري للحكم في غزة حتى ضجت مكاتب الحكم في الضفة منادية بحماية شرعية م.ت.ف، فاعتبرت حماس تنظيم غير مشروع واندفعت أجهزة الأمن تعتقل كل من يدافع عن حماس وتقمع كل من يطالب بحماية الحريات العامة إلى حد بلغت فيه شراسة الأمن أن تقمع المسيرات السلمية للدفاع عن الديموقراطية وضد الاعتقال السياسي، وتطلق عليها النار وتنال بالضرب قيادات من الشعبية والحركات الفلسطينية الأخرى. يتغنى الحكم في الضفة بشرعية م.ت.ف ويدعي أن الاعتقالات والتعذيب للمعتقلين في سجون السلطة والذي أودى بموت أكثر من حالة تتم حماية لشرعية م.ت.ف، بل إن الحكم في الضفة وقف متفرجا والمجزرة الصهيونية تحصد أرواح شعبنا في غزة االصمود والتحدي لمدو 3 أسابيع متتالية بل هو تجاوز ذلك حين قمع بشدة كل المسيرات الشعبية في الضفة التي إنطلقت ضد الاحتلال الاسرائيلي خلال المجزرة، و في نفس الوقت كان ينعف الأموال هنا وهناك ، مع تزايد حدة أنياب الفقر نهشا في جماهير الشعب الكادحة ، كل ذلك على أنغام العزف الموسيقى لسمفونية دايتون، فهل هذا يمكن أن يقنع أحد بأن ذلك يتم حماية لشرعية م.ت.ف؟؟

أما عن حكم حماس في غزة فحدث ولا حرج، بداية بعد فوز حماس في الانتخابات في يناير 2006 ، رفضت حماس الاعتراف بـ م.ت.ف كإطار للشعب الفلسطيني دون الاعتراف بقراراتها الموافق على أوسلو وبناتها وحفيداتهاو ذلك على قاعدة الاصلاح والتغيير والمقاومة ، ومع ذلك وبعد أقل من 6 أشهر وتحديدا في أوائل حزيران 2006 وافقت قيادة حماس على وثيقة الوفاق الوطني التي تعترف فيها بشرعية م.ت.ف وبشرعية رئيسها في قيادة عملية التفاوض بل وتحترم إلتزامات م.ت.ف. السابقة فيما بعد عند توقيعها على إتفاق مكة في أولئل شباط 2007 ، الذي بموجبه شكلت مع قيادة فتح حكومة محاصصة .في الحكم مارست قيادة حماس تقاسم الثروة والسلطة، فقد عملت خلال أقل من سنة ونصف على حشو السلطة الفلسطينية بآلاف الموظفين من أنصارها حيث قدرت أعدادهم بحوالي ثلث كل موظفي السلطة فبل فوز حماس وشكلت لها القوة التنفيذية في مواجهة الأمن الفلسطيني التابع لقيادة فتح، وأغمضت أعينها عن محاسبة الفاسدين وتطبيق الإصلاح وتوغلت في إقتسام الغنائم مع قيادة فتح وذلك بدلا من ترسيخ مبدأ تكافؤ الفرص ومبدأ المهنية الوطنية في كافة المؤسسات المدنية والأمنية، تم كل ذلك وحماس تتغنى بالاصلاح والتغيير والمقاومة مع التقدير والإجلال لكل الدماء الزكية لعناصرها المقاومة.والملفت للنظر أن الأمر الوحيد الذي أقدمت عليه قيادة حماس وهي ترفع شعار المقاومة والتغيير والإصلاح هو محاولة أسلمة السلطة حيث صدرت تصريحات قيادتها بعد الانتخابات مباشرة بأنها شكلت لجنة دينية لأسلمة القوانين كما قام وزير التربية والتعليم في حكومة المحاصصة بمحاولة أسلمة التعليم من خلال زيادة حصص الدين وتقييد توفير الكتب الثقافية من خلال المحاولة الفاشلة بإعدام كتاب ثقافي بعنوان" قول يا طير"، وقد تأكد هذا التوجه حين إجتمعت الكتلة النيابية لحماس قبل المجزرة الصهيونية لغزة بحوالي أسبوع لبحث أسلمة قانون العقوبات.

وفي أثناء حكومة المحاصصة وتحت شعر المقاومة بدأ الاقتتال الفلسطيني للسيطرة على السلطة والثروة إلى أن توقف بقيام قيادة حماس بالحسم العسكري في غزة أواسط حزيران 2007، وهنا بدأت عمليات حصد المنافع والثروة والتي تجلت باحتكار الأنفاق وعوائد الوقود( قدرت بحوالي 3 مليون دولار يوميا) و باستغلال كل ما يمكن إستغلاله خلال الحصار الذي فرضه التحالف الصهيوني الامبريالي على قطاع غزة منذ فوز حماس، وقد صاحب ذلك سياسة منهجية للقمع طالت المسيرات السلمية للدفاع عن الحريات العامة إضافة إلى اعتقال وتعذيب كل من يدافع عن فتح بل واعتقال الشباب والقيادات من الحركات الفلسطينية الأخرى لموقفهم المناهض لهذه السياسة . والغريب أن قيادة حماس إستخدمت نفس كليشهات حكم الضفة في التصدي لكل من يحاول خرق التهدئة التي إتفقت عليها مع الكيان الصهيوني عبر مصر في أواسط يونيو 2008، بل هي مارست نفس سياسة القمع والتعذيب والتخوين لكل من يحاول مقاومة الاحتلال فاعتقلت واعتدت بالضرب على بعض الشباب من الشعبية ومن فصائل اخرى لمحاولتهم مقاومة الاحتلال كما أغلقت إذاعة صوت الشعب القريبة من الشعبية أكثر من مرة لمواقفها ضد الاعتقال السياسي وضد التهدئة. والمحزن أن تواصل قيادة حماس أثناء المجزرة وبعدها نهج الاستئثار بالثروة والسلطة، يقول الدكتور عصام حجاوي إخصائي العيون وعضو مجلس إدارة لجان العمل الصحي الذي عمل لمدة 8 أـيام مع لجان العمل الصحي في قطاع غزة بعد وقف إطلاق النار، في محاضرته التي ألقاها بعد عودته بتاريخ 16/2 في المنتدى التنويري في نابلس أن الأطباء الذين شاركوا في إضراب غزة هربوا من منازلهم خوفا من القمع وبعضهم أغلقت عياداتهم وفرضت الإقامة الجبرية عليهم ، ويكفي أن يعبر الشخص عن إجتهاد في تعبير إنتصار أو غير إنتصار حتى يجد نفسه معرضا للقمع تحت تهديد السلاح، بل يكفي أن يكون شقيقه من أنصار قيادة فتح ليجد نفسه تحت القمع والاضطهاد، حرية التعبير غير متاحة وكل أنصار فتح يعيشون تحت رعب القمع ، كل ذلك يتم تحت كليشهات المقاومة، فهل يمكن للشعب أن يقاوم تحت سياط القمع؟؟؟؟؟؟

بمرارة شديدة أقول لقيادتي فتح وحماس : ليس هكذا تورد الإبل يا سعد!!! لا للإحتماء بشرعية م.ت.ف أو بشرعية المقاومة لتغطية مشروع كل منكما بشرعنة الاستئثار بالسلطة والثروة، ذلك أن م.ت.ف والمقاومة هي شرعية واحدة تتمثل في شرعية إرادة الشعب الفلسطيني في التحرر الوطني
الديموقراطي الاجتماعي، فهل نتعظ قبل أن يفوت الأوان، لست أدري ؟؟؟؟؟؟
القدس، الأراضي الفلسطينية المحتلة، 10تشرين الأول، 2008